关于教育的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
教育
内部的精神活动和外部的身体活动之间的割裂，历来的自由教育和功利教育之间的区别，就是这种割裂的反映。一种应该统一社会成员的性情的教育，将尽力统一社会本身。
杜威
教师在教育事业中的任务在于提供刺激学生的反应和指导学生学习过程的环境。归根到底，教师所能做的一切在于改变刺激，以便反应尽可能使学生确实形成良好的智力的和情绪的倾向。
杜威
检验教育的成功与否，最为重要的是看这种教育是否培养出一种思维形式，能够在无意识的和有意识的之间保持平衡的关系。
杜威
我们探索教育目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，使教育服从这个目的。我们整个教育观点不允许这样做。我们所要做的，是要把属于教育过程内容的目的，和从教育过程以外提出的目的进行比较。当社会关系不平等均衡时，一定会出现后一种情况。因为在这种情况下，整个社会的某部分人将会发现他们的目的是由外来的命令决定的；他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来，他们有名义上的目的，并不真是他们自己的目的，而只是达到别人比较隐蔽的目的的手段。
杜威
有一句话含有真理，就是，教育首先必须是人类的，只是随后才是专业的。
杜威
能对我们的教育目的产生影响的就是情感。一个人没有情感，不但不能起爱念，而且还会生出厌恶。
杜威
我们要知道，现在学校中教孩子烹饪，制衣，并不是真让他将来做厨子或裁缝，而是在种种的职业的模拟中，与他的某种经验对接，为他的人生找明某种方向。这个教育过程，带有试验的性质，其实正是科学教育的表现。无论从个人的角度看，还是从社会工艺的前途方面看，这都是最有效果的。
杜威
我们过去的学校教育，不就是因为片面地注重抽象的思维形式，而使绝大多数小学生的心智受到了伤害吗？而所谓“自由”和“人道”的教育观，实际上不就是太偏重于学术，而只能造就过分专一的思想家吗？
杜威
教育者也应当注意到存在着很大的个性差异，而不应当试图强行把所有的学生纳入一个类型或模式之中。
杜威
必须承认，我们已经取得的进步在相当程度上只是技术上的进步：它为满足先已存在的欲望提供了比较有效的手段，但并没有改变人类目的的质量。例如，还没有一种近代文明能在各方面和希腊文化媲美。科学还是新近的东西，没有被吸收到人们想象的和情感的倾向中去。……这一事实，给教育提出了利用科学以改变对想象和情感的习惯态度的任务，而不是以物质方面的扩充享用感到满足。
杜威
道德教育是教育的最高的、最终的目的。
杜威
自从人类有了专门独立的学校教育后，学生所学得的知识，大半都不能应用，因为所学的东西，都不能了解其意义。所以到社会上，总不能派上用场。相反，倒是校外学的，常可以有社会意义，学生知道他学的东西和社会有什么关系。当儿童要学习重量，就会拿起秤来称称；要知道长度，就拿起尺来量量。但是到了学校里面，只知读书，别无他事，甚至于长短、大小、轻重都不能完全明了。再看儿童在家庭中喜欢用语言表示需要，他觉得语言很重要，不能不用。但是到了学校，就不愿意讲话，反觉得读书识字很苦。这是什么原因呢？其实只是因为学习方式的不同：一种叫知其有用而学，一种叫不知有用而学；一种是活的，一种是死的。
杜威
教育上合乎需要的一切目的和价值，它们自身就是合乎道德的。之所以还有人不懂得这个道理，这是由于狭隘的和说教式的道德观。纪律、自然发展、文化修养、社会效率，这些都是道德的特性——都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志。
杜威
教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。
杜威
传统教育认为学校环境只要有课桌、黑板和小小的学校场地就是够了，教师不必深切地熟悉当地社会的自然、历史、经济、职业等方面的情况，以便用来作为教育的资源。相反地，以教育和经验必须联系超来为基础的教育制度，如果要忠实于自己的原则，就必须经常顾及到上述种种情况。
杜威
怎样才能使学生的活动由于引进困难而逐渐复杂化，而这些困难又具有激励的性质、而不是具有使人变迟钝和徒然使人丧失信心的性质？教育者要以最大限度的判断力、机智和理智的同情心根据不同的学科具体回答这些问题。
杜威
假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
杜威
教育的任务在于发现各人的特长，并且训练他尽量发展自己的特长，因为这种发展最能和谐地满足社会的需要。
杜威
教育是一个社会化的过程，教育即生长。
杜威
教育并非为生活做准备，教育就是生活的本身。
杜威