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教育
所谓压力大,学习苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。
韩寒
作家
一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。
韩寒
作家
一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
韩寒
作家
当今中国的教育真是厉害,不仅读死书,死读书,还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮,原来心理承受能力差的已经在中考高考两个槛里死 得差不多了。这样锻炼人心充分体现了中国人的智慧,全世界都将为之骄傲!转念想这种想法不免偏激,上海的教育不代表中国的。转两个念再一想,全国开放的龙 头都这样,何况上海之外。说天下的乌鸦一般黑,未免夸大,但中国的乌鸦是一般黑的。转三个念一想,又不对,现在的狗屁素质教育被吹得像成功了似的,所以中 国的乌鸦,不仅不是一般黑,而且还是一般白。
韩寒
作家
一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的做父母的人无不爱护自己的子女,但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视,就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女,这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人之所以千差万别,均是教育之故。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
儿童应该受到良好的教育,这是一般做父母的人的责任,也是他们关心的事,而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错,其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果,也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过,常常使人懦弱无能,应该竭力避免,那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和服从理智。“自然”很明智的使得做父母的人无不爱护自己的子女,但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视,就极容易流于溺爱。他们爱护自己的子女,这个原是他们的责任;但是他们常常连子女的过失都放纵不管。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育的目的在于培养德行与才能,而非简单的知识堆积。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
父母对子女的教育拥有首要的权利和责任。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育的目的不是使年轻人在任何一门科学上都变得完美,而是要打开和培养他们的思维,使他们在将来学习任何科学时都能胜任。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育培养绅士,但阅读、良好的伴侣和思考才能完成他。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
苏黎世对世人具有鲜明的教育意义,它让我们明白,在一个无聊的资产阶级城市里,我们可以获得真正富有想象力和人性的生活。
阿兰·德波顿
英国作家
教育经历和职业生涯,这才发现他曾经做过的每一件事都服务于一个目的,即想使自己在他人心目中显得更加重要;为了给别人留下一个良好的印象,他牺牲了所有的兴趣和对其他事物的感受,然而他现在发现,别人对他根本就不在乎。
阿兰·德波顿
英国作家
哲学的任务是教育我们在愿望碰到现实的顽固之壁时,以最软的方式着陆。
阿兰·德波顿
英国作家
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次,第三次补救,错误的影子是终身洗刷不掉的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物,——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。
马克思
我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或无用,十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育是燃起火焰,而非灌输一个容器。
苏格拉底
古希腊(雅典)哲学的创始人之一
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