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米哈里·契克森米哈赖
心流理论提出者
米哈里·契克森米哈赖是匈牙利裔美国心理学家,以提出心流理论闻名。他的研究集中在人类最佳体验和创造力领域,为积极心理学奠定了重要基础。
在困难和威胁几乎使我们陷于瘫痪时,我们必须找到投注精神能量的新方向,一个不会受到外来力量影响的方向,以便肯定自己的控制力。
米哈里·契克森米哈赖
与其为如何赚100万或结交有权有势的朋友而烦恼,不如把心思放在使日常生活更和谐充实上,这才是一条比追求象征物更直接的道路。
米哈里·契克森米哈赖
瑜伽与心流的形似显而易见,甚至不妨把瑜伽视为一种经过周祥规划的心流活动。两者都企图借贯注精神,进入乐趣盎然、浑然忘我的境界,而且都靠肉体的训练达到集中注意力的目标。
米哈里·契克森米哈赖
由于大多数工作和普通的家庭生活,要求都不及心流体验那么高,也不需要全神贯注,因此悬念和焦虑才有了乘虚而入的机会。
米哈里·契克森米哈赖
意识虽然像一面镜子,反映外界与神经系统之间的变化,但它是选择性的反映,会主动塑造事件,并把主观的真实加诸事件之上。
米哈里·契克森米哈赖
艺术创作需要的是清醒的心灵。药物作用下完成的作品,经常缺少杰作应有的复杂性——它往往显得肤浅而自我陶醉。
米哈里·契克森米哈赖
一味追求逸乐的生活方式,只能跟建立在努力工作与乐趣之上的复杂文化共生。如果文化不能或不愿意再支持这批没有生产力的享乐主义者,他们就会变得无依无靠。
米哈里·契克森米哈赖
一个人若是对外界失去了兴趣,不愿主动跟外界建立关系,就等于把自己孤立了。20世纪最伟大的哲学家罗素在讲述他觅得个人幸福的过程时说:“我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心,我渐渐把越来越多注意力放在外界事物上,例如,世界的状况,各式各样的知识和我喜欢的人。”
米哈里·契克森米哈赖
一个人不能在独处时控制注意力,就不可避免地要求助于比较简单的外在手段:诸如药物、娱乐、刺激等任何能麻痹心灵或转移注意力的东西。
米哈里·契克森米哈赖
学会面对残疾挑战的病人觉得,人生方向变得前所未有的清晰,重新学习生活就是一种骄傲和乐趣。他们把意外事故从精神熵的来源,转变为内在秩序的开端。
米哈里·契克森米哈赖
幸福如此难能可贵,主要是因为宇宙初创之时,就没有以人类的安逸舒适为念。
米哈里·契克森米哈赖
心流体验跟世间所有的事一样,不可能绝对的好。它的好在于它具有使人生更丰富、更紧凑、更有意义的潜力,在于它能加强自我的力量与复杂性。
米哈里·契克森米哈赖
心流是意识和谐有序的一种状态,当事人心甘情愿、纯粹无私地去做一件事,不掺杂任何其他企求。
米哈里·契克森米哈赖
心流是西方追求最优体验的态度,以改变客观环境为手段;“遇”则是东方式的,无视客观环境,着重的是精神的趣味与现实超越。
米哈里·契克森米哈赖
心流较强的那组人能关闭其他资讯的管道,只把注意力集中在接收闪光的刺激上。这使我们联想到,在各种情况下都能找到乐趣的人,有能力对外来刺激进行筛选,只注意与这一刻有关的事物。
米哈里·契克森米哈赖
心灵无所事事,如脱缰野马,往往停留在令人痛苦或困扰的思绪上。除非一个人知道如何整顿自己的思想,否则注意力一定会被当时最棘手的事件所吸引。
米哈里·契克森米哈赖
写作提供给心灵一种表达途径,让一个人用方便记忆的方式,记录时间与感受,以便在日后重温。它也是一种分析与了解体验的方法,一种建立体验秩序的自我沟通。
米哈里·契克森米哈赖
享乐可以不花力气,只要大脑特定中枢受到电击或药物刺激,就能产生享受的快感;但是打网球、看书、谈话,若不全神贯注,就会觉得索然无味,毫无乐趣可言。
米哈里·契克森米哈赖
无论如何,每个人能经历的事情就这么多,所以准许哪些资讯进入意识显得格外重要。实际上,这就决定了生活的内涵与品质。
米哈里·契克森米哈赖
为什么有些人的力量被压力削弱,有些人却变得更坚强?答案很简单,懂得如何把无助的状况转变为新的心流活动,并加以控制的人,会为自己找到乐趣,在考验中锻炼得更坚强。
米哈里·契克森米哈赖
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