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米哈里·契克森米哈赖
心流理论提出者
米哈里·契克森米哈赖是匈牙利裔美国心理学家,以提出心流理论闻名。他的研究集中在人类最佳体验和创造力领域,为积极心理学奠定了重要基础。
当一个人的技能完全投入应对环境挑战时,意识会进入一种浑然忘我的状态。
米哈里·契克森米哈赖
幸福并非偶然发生,而是由个人内在秩序与外在机遇的契合所创造。
米哈里·契克森米哈赖
最优体验出现时,一个人可以投入全部的注意力,以求实现目标;没有失序现象需要整顿,自我也没有受到任何威胁,因此不需要分心防卫。
米哈里·契克森米哈赖
最令人沮丧的倒不是独自工作或独自看电视,而是独自一个人并且无事可做。
米哈里·契克森米哈赖
最简单的秩序体系就是为每个事物取名字,我们发明的字眼,便把独立事件纳入宇宙通用的类别。
米哈里·契克森米哈赖
组成人体器官的各个细胞或组织,就是我们跟宇宙其他部分接触的工具,身体就是一架探测器,有很多灵敏的装置,可以从广大无垠的空间汲取资讯。
米哈里·契克森米哈赖
注意力塑造自我,也被自我塑造。
米哈里·契克森米哈赖
主要方向明确,行动规则清楚,并能提供集中注意力的方法,任何目标都能使人的一生充满意义。
米哈里·契克森米哈赖
只有在注意力集中活动本身时,竞争才能改善体验。如果一个人在意的是外在目标——诸如打败对手、给旁观者留下深刻印象、赢得一份高薪的工作等,那么竞争就只是令人分心的因素,不构成诱因。
米哈里·契克森米哈赖
这种把伤痛的实践转变成挑战,赋予生命意义的原动力,就是前面谈到的“耗散结构”,亦即从无秩序中发现秩序的能力。
米哈里·契克森米哈赖
在困难和威胁几乎使我们陷于瘫痪时,我们必须找到投注精神能量的新方向,一个不会受到外来力量影响的方向,以便肯定自己的控制力。
米哈里·契克森米哈赖
与其为如何赚100万或结交有权有势的朋友而烦恼,不如把心思放在使日常生活更和谐充实上,这才是一条比追求象征物更直接的道路。
米哈里·契克森米哈赖
瑜伽与心流的形似显而易见,甚至不妨把瑜伽视为一种经过周祥规划的心流活动。两者都企图借贯注精神,进入乐趣盎然、浑然忘我的境界,而且都靠肉体的训练达到集中注意力的目标。
米哈里·契克森米哈赖
由于大多数工作和普通的家庭生活,要求都不及心流体验那么高,也不需要全神贯注,因此悬念和焦虑才有了乘虚而入的机会。
米哈里·契克森米哈赖
意识虽然像一面镜子,反映外界与神经系统之间的变化,但它是选择性的反映,会主动塑造事件,并把主观的真实加诸事件之上。
米哈里·契克森米哈赖
艺术创作需要的是清醒的心灵。药物作用下完成的作品,经常缺少杰作应有的复杂性——它往往显得肤浅而自我陶醉。
米哈里·契克森米哈赖
一味追求逸乐的生活方式,只能跟建立在努力工作与乐趣之上的复杂文化共生。如果文化不能或不愿意再支持这批没有生产力的享乐主义者,他们就会变得无依无靠。
米哈里·契克森米哈赖
一个人若是对外界失去了兴趣,不愿主动跟外界建立关系,就等于把自己孤立了。20世纪最伟大的哲学家罗素在讲述他觅得个人幸福的过程时说:“我渐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心,我渐渐把越来越多注意力放在外界事物上,例如,世界的状况,各式各样的知识和我喜欢的人。”
米哈里·契克森米哈赖
一个人不能在独处时控制注意力,就不可避免地要求助于比较简单的外在手段:诸如药物、娱乐、刺激等任何能麻痹心灵或转移注意力的东西。
米哈里·契克森米哈赖
学会面对残疾挑战的病人觉得,人生方向变得前所未有的清晰,重新学习生活就是一种骄傲和乐趣。他们把意外事故从精神熵的来源,转变为内在秩序的开端。
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