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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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你可以把乐观的程度等同于精神健康的程度。精神上的健康取决于对大脑不断进行特殊的训练，直到你对发生在身边的事情形成主动积极且具有建设性的反应为止。
博恩·崔西
知性的生活关乎如何进行情绪定位，以消除伤害的刺激，正如我们所看到的，方法就是淡化你所拥有的东西在你心中的地位，这样任何损失都不会给你带来伤痛，世界的波动性也不能给你带来负面影响。
塔勒布
有一个办法可以克服对时间的主观观念，并提高对时间的判断能力，那就是将你对所需时间的预测与实际使用的时间进行对比。例如，预估一下从早上听到闹钟铃响到离开家所需的时间，然后拿它和你实际记录的时间进行对比。
简·博克
小学教育阶段，核心素养的课程连贯与课程统整之设计原则，强调以小学的少年儿童学习者为主体进行课程统整设计，强调以小学教育阶段，核心素养与各领域/科目基本理念进行课程统整，设计各领域/科目课程目标，强调以小学教育阶段各领域/科目课程目标与少年儿童生活经验进行课程统整，设计各领域/科目核心素养，强调以小学教育阶段，各领域/科目核心素养与少年儿童生活经验进行课程统整，设计各领域/科目学习重点。
蔡清田
在学生最喜欢的10个地方里，仍然没有教室；在学生最喜欢的10大活动里，仍然没有课堂教学活动。一个学生天天生活其中的地方，一项学生天天进行的活动，如果学生们不是从内心喜欢，我们的学校就永远不会是学生喜欢的学校，我们的教育就不能说是成功的教育。于是，我们开始启动教学组织形式的改革，建设体现学科功能的学科博物馆，让学生们走班选课，我们期待着能在几年的时间里打破这种僵局，改变这一局面，让教室成为孩子们学习的乐园。
李希贵
学校立足培养志存高远，诚信笃志，思想活跃，言行规范的学生，要求学生确立远大的志向，从初中一年级即着手进行职业规划与人生规划。
李希贵
过去我们是知识的消费者，但是未来每个学习者同时是知识的创造者，通过学习来进行创造，所以研究型的学习将成为未来学习的主要方式。
朱永新
在知识学校，每一个学生都有一位专属于自己的导师，导师不一定对学生学习的所有科目都精通，但却都是学习行为的专家，他们对学生的在校学习做全程辅导，每周与学生单独会见一次，一起就目标的执行情况进行讨论，跟踪学生的学习进展，训练学生制定计划，提升学习策略的能力。
朱永新
一切学校文化的实施主体都是人，而文化的而产生与传递又正是依赖于人们进行的各种活动。
鲍传友
教学是给学生提供源源不断的动力，使他们能够在真实的场景中进行新的发现和反思。建构主义的这种学习理念使他们相信最好的教材就是真实的生活，而不是教科书。
丹尼尔·缪伊斯
真正的深度学习应该是通过探导和不断重复使用相关资料，对如识进行完整建构的过程，而不是像直接教学法那样从一个主题跳到另一个主题。学生不能只见树木不见森林，只有见到了知识的全貌才能建构相关的含义。
丹尼尔·缪伊斯
不要过度使用外部奖赏，这会干扰学生内在的学习动机。因此，越来越多的学者提出所谓的自然强化。这种强化是在课堂上自然而然进行的，对一些学生来说，可能是他们内在的学习动机，对另一些学生来说，就是使用一些强化因子引发他们的学习兴趣。老师一旦选定要强化的行为，就一定要考虑这个行为带来的自然后果。
丹尼尔·缪伊斯
同化型学生喜欢精确系统的知识传授方式，他们尊重他们心目中权威的观点，擅长逻辑，喜欢抽象的观念。对他们来说，逻辑甚于实际解释。他们喜欢讲座式的授课方式，对课后作业也非常认真。他们还喜欢独自进行数据分析和研究。
丹尼尔·缪伊斯
主题性大单元情境课程将各科教育与儿童活动统整起来，每一个大单元确立一个鲜明的主题，让师生共同参与。从教学到教育，从课堂到课外，从校园到校外（家庭和社会），在主题的导向下，各科教师协调动作，相互支持，相互迁移，相互补充，充分把教育、教学内容中的“相似块”集合在一起，从各个不同的侧面对学生进行教育。教师们利用大单元情境课程相互作用的一致性，加大教育的力度，使有限的教育教学活动，在深度、密度上得以拓展，强化了教育的效果。这不仅为课的综合找到了出路，而且也体现了课程综合的优越性。
李吉林
情境教学不仅丰富了儿童的表象，而且提高了儿童的感知强度。形象的现实化，使儿童身临其境，如见其人，如闻其声。这样的情景作用于儿童的心理，客观情境、主观感受促使他们的形象思维积极进行。同时，情境意向的广远性促使儿童的联想与想象活动随之展开，这就进一步使儿童的形象思维具有更广阔的空间和浓厚的情感色彩。
李吉林
儿童是用形式、声音、色彩和感觉进行思维的，也可以说，儿童的思维是艺术的、形象的，饱含情感的。儿童即使在进行抽象的逻辑思维时，也仍然伴随着形象。显然，情境教学符合儿童的思维特点。情境教学的应用，会使儿童的思维活动在最佳的心理状态下进行。
李吉林
运用语言描绘情境，无论与直观手段结合进行，还是独自描述，教师运用的语言都必须具有相当的示范性，要具有主导性、形象性、启发性及可知性。
李吉林
不道德的灌输 —— 论灌输所进行的“道德教育”。“当一个人要阻止他人成为人时，他就不可能是真正的人。一个人想利己地变得更像人，便会自私地要得到更多，这是一种非人性化的表现。”——弗莱雷 。人的存在即人的生成过程，用雅斯贝尔斯的话说就是“习惯及其超越”，对话是实现超越的最佳方式之一。
高德胜
作为“小人物”，我们从细节入手进行力所能及的改变，既是对自己天职的履行、对自身拯救，也是对整体教育的撼动。
高德胜
种文明从农耕演变到吊诡，在这两极之间进行着野蛮与神经质的斗争:创造的时代那种不稳定的平衡也由此而来。斗争接近尾声，切前景都已敞开，却没有一个能够勾起同时倦怠警醒的好奇。那时就轮到醒悟过来的个人在虚空中发展自我，让理智的吸血鬼狂饮文明那已经败坏的鲜血。
齐奥朗
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