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世界
接下来的几个星期,几个女人和我成了朋友。关于西部的神话,其中一个就是将其描述为“男孩的世界”,但我遇到的女人们,逃犯、自耕农、牧场主和摩门教先驱的后代,个个坚强能干,男人反倒显得柔软。
格蕾特尔·埃里克
我的书架太小了,小得不像编辑的书架,估计连三百本书都装不下。我精选出自己喜欢的书,一到晚上就盘腿而坐,独自仰望它们。如果能一边小口喝酒,一边仰望它们,应该会很潇洒吧。但我很容易喝醉,只能一边喝冰牛奶,一边回忆书里的内容。 每当放入喜欢的新书时,我都需要从书架上替换一本。深思熟虑之后,静静地抽出一本,然后才小心翼翼地把新书插进去。虽然只替换了一本书,但我的眼睛会感到非常新鲜,仿佛正是那一本书照亮了它周围的世界。
岛田润一郎
我一直坚信,只要文学的读者变多,世界就会变得更加丰富。这是真心话。我甚至悖论式地认为,只要阅读文学作品,多为自己和他人考虑,这个世界或许就不再需要语言了。那个人读过托尔斯泰的《战争与和平》,这个人喜欢夏目漱石的《心》……只要知道这些,于我而言,就等同于掌握了一切。
岛田润一郎
只要下定决心,任何人都可以从明天开始给自己添个新头衔。 虽然这是一个很难生存的世界,但这点小事,没有人会有意见。 明天开始做设计。 明天开始当厨师。 明天开始…… 虽然前路未明,但世间本就有万千种人生。
岛田润一郎
我曾相信书籍有拯救人心的力量,但在一个没有水、没有食物的世界里,精美的书籍似乎也失去了所有价值。 书籍所代表的,不过是兴趣的世界。
岛田润一郎
如果一个人还能说出来哪怕一个喜欢的词汇,世界就不应当放任她孤独。
扎十一惹
我对她的敬佩,来源于她对世界的迟缓体验,和长久以来从未自我怀疑过的自洽。
扎十一惹
她拿着电话沉吟许久:“加班没有加班工资,那不是旧社会做苦工吗?” 我不知道怎么回答她的问题,或许不回答也好,剩下的未知世界就让她自己去探索吧
扎十一惹
与此同时我还得到一个信息:我的精神世界里有一部分内容,是我无法直接与他人分享、他人也没有途径走进来的。就是有那么一个地方,它有门,但推不开,别人进不去也看不到,只有我自己知道那个房间的存在,并一直在从中汲取能量。
扎十一惹
回到最初和朋友的讨论,如果按照现在盛行的社会分层标准,我这样的起跑线、硬件基础和人生轨迹,应该过得很辛苦才符合规律,可我现在过得比自己预想中好太多了——我有点儿担心,我怕是世界的运行者把我给忘了。我像一个bug(漏洞)苟且偷生在尘世中,一种侥幸感和后怕感缠绕着我,我会怀疑自己人生的可靠性和可持续性,会怀疑自己是不是被关在了井里。我是不是太小了、太封闭了、太狭隘了?我的足够小,究竟能不能够承受世界的足够大?我的安稳生活会不会是假的,它会不会被收回去?
扎十一惹
她不关注女权,也不关注世界上正在发生的新闻;她不关注少数群体权益,也不关注世间正在发生的种种对抗和争论;她不关注奥运,也不关注基金涨跌。 她就是每一天,亲吻一下两只猫猫和一只狗狗,然后去上班,下班吃好吃的,然后看点儿喜欢的书。新认识了一个女孩,很漂亮。 我不了解世界,世界也不了解我。我们能做的又有什么呢?想来想去,还是亲吻猫猫,然后吃点儿好吃的,看看喜欢的书,健康地活着而已。
扎十一惹
这个世界上最美好的事,就是“脱我战时袍,著我旧时裳”,摆脱那些俗世缠绕,让“我”回归本心,做回自己。
马伯庸
事实上,只要你对这个世界保持着好奇心,就会发现无论走到哪里,总有意外的惊喜。
马伯庸
这样夹蜻蜓,手姿态放松,和那些五指并拢夹蜻蜓的相比,立显一种阅历丰富导致的吊儿郎当,像是向全世界宣告:“我是大孩子。”虽然全世界并没有人在看我。只有晴空下来来回回的蜻蜓,复眼里有几个像素是我。
张辰亮
我得歇歇。 我真的需要好好歇一歇因为看到彼得拉的操劳我就急着想把画画完还想洗个澡收拾一下自己我问彼得拉是不是也想要梳洗一下因为她回家的时候看起来很狼狈她说她会去洗的因为她为自已感到难过我也有些悲伤于是在她满是污渍又沾满了口水的滑稽小脸上亲了一下。彼得拉紧紧抱住我大喊道我们为何要被生下来…我回答说我们被生下来是因为有两口子一时冲动又不用避孕套她说她会一直用避孕套的免得把堕落的孩子带到这个同样堕落和痛苦的世界我们抱在一起痛哭仿佛我们之前从未想过这些我蹲了下来不然根本抱不到她我们的泪水好似汪洋大海浸湿了渐渐袭来的黄昏这让我们俩都感觉好多了。
奥罗拉·本图里尼
“没错,”他说,“远离那些窃取用户私人数据程序的自由,远离那些榨干电池电量的程序的自由,远离色情的自由。是的,自由。时代在变[插图],一些传统的个人电脑使用者觉得他们的世界正在逝去。没错。”
沃尔特·艾萨克森
世界并非完美:最好、最创新的产品并非总是赢家。
沃尔特·艾萨克森
在印度的村庄待了7个月后再回到美国,我看到了西方世界的疯狂以及理性思维的局限。如果你坐下来静静观察,你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来,那情况只会更糟,但是时间久了之后总会平静下来,心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西一这时候你的直觉就开始发展,你看事情会更加透彻,也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来,你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行,你必须不断学习。
沃尔特·艾萨克森
在谈话接近尾声时,盖茨称赞乔布斯创造了“那些令人难以置信的东西”,以及在20世纪90年代末从那些差点儿毁了苹果的家伙手里把它拯救了出来。他甚至还作了个有趣的让步。纵观他们的职业生涯,彼此对于数字世界最根本的一个问题都抱有对立的理念 —一硬件和软件应该紧密整合还是应该更加开放。“我曾经相信那种开放的、横向的模式会胜出。”盖茨告诉他,“但是你证明了一体化的、垂直的模式也可以很出色。”乔布斯也承认说:“你的模式也成功了。”
沃尔特·艾萨克森
印度乡间的人和我们 不同,我们运用思维,他们运用直觉。……直觉是非常强大的,在我看来比思维更加强大。 西方的理性思维并不是人类先天就具有的,而是通过学习获得的,是 西方文明的一项伟大成就。 西方世界的疯狂以及理性思维 的局限。如果坐下来静静观察,你会发现自己的心灵有多焦躁。如果你想平静下来,情况只会更糟。但是时间久了总会平静闲下来,心里就会有空间让你聆听更加微妙的东西——这时候你的直觉就开始发展,看事情会更加透彻,也更能感受现实的环境。你的心灵逐渐平静下来,你的视界会极大地延伸。你能看到之前看不到的东西。这是一种修行,你必须不断练习。
沃尔特·艾萨克森
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