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我们
我们必须尊重儿童的自由,让他们自己明白学习的重要性,并不是出于服从而学习,同时允许他们轻视不行的教师。
卡尔·雅斯贝尔斯
要想真正欣赏到这无边的美丽,我们必须看透自己个人生活的渺小和局限。
克里希那穆提
你必须敏感,必须有发现美的敏感。你知道,美本身有其独特的一面。美从来不是个人的,虽然我们令它看上去很私人化。
克里希那穆提
教育的目的不是告诉我们如何功成名就,而是怎样成为完整的人。
克里希那穆提
阿伦森效应告诉我们,人们喜欢那些对自己的喜欢、奖励、赞扬不断增加的人,不喜欢那些不断减少喜欢、奖励、赞扬的人。赞美要一点一点增加,态度要一点一点好起来。带班要的不是一见钟情,而是长相厮守。
管建刚
时间这东西管理和不管理,真的就像我们的房子整理或不整理。会整理房间的人家,哪怕房子小了点,却井然有序,小空间里有大味道。不会整理房间的人家,房子是大,东西丢得到处都是,大空间里满是逼仄。
管建刚
教育是心灵的艺术。孩子的内心世界,简单而阳光,却也是敏感而脆弱的,尤其是那些残疾学生或有特别病史的学生。他们中,有的孩子身体机能有缺陷,智力低下、肢体残疾;有的孩子患上了一些比较严重、特殊的疾病,这些孩子从小就生活在病痛之中,无法像正常的孩子一样“放肆”地玩耍,他们的内心往往有较强的自卑感,而自卑感容易导致形成个人偏颇的人格,这样的心理特质更需要老师特别关注。有些病残生的父母因为某些原因,不愿意把孩子送到特殊学校就读,希望孩子享受正常的教育。在普通的学校里,病残生与其他普通孩子之间的区别更加明显,因此,教师的责任和使命告诫我们必须将特别的爱给特别的他们。
桂贤娣
教师这个职业有时候就像医生,医生治病救人,教师则矫正学生错误的思想和行为。孩子的过失就像是小小的疾病,我们不能讳疾忌医,隐瞒包庇,更不能谈虎色变,夸大问题。作为老师和父母都应该珍视每个孩子的过失,因为学生犯错的时候往往是教育的最佳契机——内疚和不安使他们急于求助,这时,学生潜在的问题就会暴露无疑,帮助学生找到并让学生直面自己的问题所在,便是教师的首要任务。以学生的成长为目标,理解、尊重、信任,用真情换取真情,用人格影响人格,用爱心培育爱心,用心灵照亮心灵。
桂贤娣
老师对学生的爱,应该如同绵绵春雨“润物细无声”,不在于轰轰烈烈,而是细微之处见真情。特别是对那些身体状况不佳的孩子,平时爱冒险的,挑食的,体质较弱的,生活上有特殊情况的……作为老师的我们,要对这些孩子多一份细心的观察,体察学生身体的种种不适,理解他们因为生病带来的情绪波动,安慰、鼓励、疏解,用他们能接受的方法去爱他。
桂贤娣
他们的问题有两个:一是惧怕对日妥协,二是怀疑政治不能进步。这两个可忧虑的问题在广大的人们中间议论着,找不到解决的基点。我们现在就来研究这两个问题。
毛泽东
总是有新的工作目标,从而使我们摆脱享乐水车的限制。
苏珊娜·C·塞格斯特伦
我们的生命——从出生到生命的最后一刻、呼出最后一口气为止,赋予意义的三种途径,具体来说,它们是:我们的行动,我们创造的作品,以及我们的经历、际遇和爱。
维克多·弗兰克尔
我们的一切所作所为、所学所感,都被存放到“过去”之中,任何人、任何事都无法使它们从这个世界上消失。
维克多·弗兰克尔
生命的意义是什么?我们自己就是要去回答生命的意义的那个人,而我们必须要为自己的存在负责,只有通过这种方式我们才能回答这个关于生命的问题。
维克多·弗兰克尔
我们的生命一定都有它的意义,以及我们为何要寻找生命的意义。
维克多·弗兰克尔
我们人生的意义是什么?人生的目的在哪里?对于这个人生最基本的问题,我认为必须从正面回答。我的答案是:提升心性,磨炼灵魂。
稻盛和夫
每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道,在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
稻盛和夫
鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。要达到这个目的,不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。
叶圣陶
通过阅读我们才发现这个世界上有那么多种不同的人,有那么多不同的生活方式。你要把自己设身处地地投入进去,想象你就是他,感受他的欢喜和悲伤。
梁文道
作为读者,我们是主动的,我们应该清楚自己的目的,知道自己看书的时候是什么样的状态。有不同的目的就有不同的方法,进而有不同的阅读模式。同一本书可以很迅速很简略地读,也可以很认真很细致地读。
梁文道
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