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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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社会
一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。……它不断地发展个人的能力,薰染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。
杜威
教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定,或是惩罚的威胁,或仅仅依赖改变机械的或外在的安排,都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用,而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。
杜威
优秀和明智的父母总是以社会对孩子的要求去要求自己的儿女。
杜威
为了创造一个民主社会,我们需要一种教育制度。在这种制度中,道德、智力发展的过程,在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程,这些人把过去的思想和继承的东西,无论从数量上和质量上,都作为进一步丰富生活的手段和方法,他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。
杜威
当你的努力与时代同步时,你就会对社会产生不可忽略的影响。
汪国真
我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。在民主革命的战争年代应该如此,要社会主义革命和建设年代更应如此。
陶铸
从开始有人类社会以来,没有哪一个社会能与共产主义社会相比,什么理想也不能同共产主义这一更崇高、更伟大的理想相比。
陶铸
无论在什么样的社会里,一个人的理想,是为了多数人的利益,为了社会的进步,对社会生产力的发展起了促进作用,也就是说,合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想。
陶铸
也许背景可以拉得更宽些,看看文学在现代社会的处境,想想所剩不多的固守着孤夜寒窗的文学信众,到底意义何在?便不由得让心情在谷底行走。有这样的情绪,毕竟还是沉不住气的小溪境界吧!在那些胸怀瀚海、与天地共吞吐的人心中,再怎么焦躁的时代不改其贞静,处境与意义云云何需鼓舌以辩?一切答案不就在孤夜寒窗里吗?而孤夜寒窗不就为了”趣味”吗?人间世的趣味,生命的趣味,与天籁闲闲对答的趣味。
简媜
人生是多种体验,等到我老的时候,回顾我的一生,我不是只嫁了个人,生了两个孩子。我希望自己对社会也得有点贡献吧。
刘涛
一个人要有把自己当试验品的坚定信念,这样你才有无畏的精神去生活,为社会做出贡献,尽量成为一个好人。
梁永安
新的教育主义,是即工即学,是要学校生活与社会生活密接。
蔡元培
美育的范围要比美术大得多,包括一切音乐、文学、戏院、电影、公园、小小园林的布置、繁华的都市、幽静的乡村,等等,此外,如个人的举动(例如六朝人的尚清谈)、社会的组织、学术团体、山水的利用,以及其他种种的社会现状,都是美育。
蔡元培
“走出书斋,走出小我”,去读“生活”那本大书,到普通老百姓那里去吸取更加广阔、丰厚的精神资源,到社会底层去了解中国的国情、认识脚下的土地。
钱理群
学生做课外学问是最必要的。若只求讲堂上功课及格,便算完事,那么你进学校,只是求文凭,并不是求学问。你的人格,先已不可问了;再者,此类人一定没有“自发”的能力,不特不能成为一个学者,亦断不能成为社会上治事领袖人才。
梁启超
冥想是屏蔽社会的噪声,倾听自己的声音。徒步旅行是行走冥想,写日记是书写冥想,静坐是直接冥想。
埃里克·乔根森
人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命,又透过肉身生命去发现你的内在的生命,灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。
周国平
社会在变化,生活在变化,人也在变化;没有什么不是一成不变的,包括人的关系。
路遥
成功包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值,并赋予个人相应的酬谢,如金钱、地位、房屋、尊重等。二是自己承认自己的价值,从而充满自信、充实感和幸福感。
卡耐基
我着迷于名人对家庭的看法:一个人应该如何权衡自己对亲人的特殊义务以及对整个社会的义务。
塔拉·韦斯特弗
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