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他们
只是因为他们愚蠢,他们才能如此确定。
弗兰兹·卡夫卡
如果做人中庸适度,心平气和,年老对他们说不上事多大的痛苦。
柏拉图
好的制度是一张无缝的、非官僚的信任之网,没有太多稀奇古怪的程序,只有一群可靠的人,他们彼此之间有正确的信任。
查理·芒格
如果你因为自己的独特性而不受周围人的欢迎,那就随他们吧。
查理·芒格
如果做人中庸适度,心平气和,年老对他们说不上事多大的痛苦。要不然的话,年轻轻的照样少不了烦恼。
柏拉图
你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
余华
什么是自然之法?就是斗,就是争,大道争锋,你退一尺,他们就会进一丈。你以为辞了麻烦就少了吗?错了,人家觉得你弱,以后麻烦会源源不断。
马伯庸
走到对你有期待的人中间去。家人、朋友都是。不让他们失望,才是我行动的底线。
罗振宇
很多人以为打坐念经才是修行,那才高级。他们不知道其实吃饭睡觉扫地修路才是大修行。
黄剑
大部分城里人我们称他们是“膏粱子弟”,心神消耗得太厉害,体质娇嫩易得病,而且七情病居多,很难治。
黄剑
我们中医把这些辛勤劳作生活贫困的人称作“藜藿之民”,他们的身体总是在劳作运动,因此没什么病,即使有病也易治。
黄剑
我知道这样的原理:物种进化只是为了应对外部环境的压力。如果生活环境稳定不变,一个物种或许会在几百万个世纪里都保持原样。原始时代的人类之所以飞速进化,是因为他们的生活环境发生了剧烈的变化。无论如何,当人类学会如何为自己创造环境之后,他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境,所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象,而不懂得如何应付善变的人心。
艾萨克·阿西莫夫
那是一种祖先崇拜……这种传说是对上个世纪无政府状态的曲解,而帝国的军队就是那时被赶走的,独立的政府也是那时所建立的。因此他们总是将先进的科学,尤其是核能,和记忆中恐怖的帝政混为一谈。
艾萨克·阿西莫夫
那么我们靠贸易关系和他们建立亲密邦谊,要比借助不可靠的宗教宰制他们好得多。因为后者依靠的是外来的神秘力量,无异于一种令人憎恨的霸权,一旦稍微呈现疲弱的趋势,它就会全面崩溃。最后除了无止尽的畏惧和恨意,其他什么都不会剩下来。
艾萨克·阿西莫夫
科瑞尔的政体是历史上常见的一种现象:虽有共和国之名,统治者却比专制君主有过之而无不及。因此,他们不但能行独裁专政之实,又能避免像正统君主那样,处处要考虑王室的荣誉,还得受到宫廷规范的束缚。
艾萨克·阿西莫夫
对国王或领袖而言,他们宁愿选择星舰,甚至因而发动战争。在历史上,每一个独裁专制的统治者,都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。可是和广大民众有切身关系的,仍然只是那些小东西──因此两三年内,经济萧条会横扫科瑞尔共和国,而阿斯培·艾哥将无法再撑下去。
艾萨克·阿西莫夫
当人类学会如何为自己创造环境之后,他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境,所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
是不是在智慧生命的心中,天生就有这种向外扩张的本能渴望;他们都梦想着抵达其他星系,抛弃故乡的牢笼?难道就是这种渴望,驱使着人类几十次地开发太空飞行技术,在这个只有地球适宜人居的太阳系内死寂的空间里反复探索搜寻?是不是因为每次尝试都会失败,每次人类都只能返回自己的牢笼,所以永恒时空一直以来不断坚持抵抗这种不适应?
艾萨克·阿西莫夫
大多数的人就像是一片片落叶,在空中随风飘游、翻飞、荡漾,最后落到地上。有少数人像是天上的星星,循着固定的轨道运行,任何风都吹不到他们那儿,在他们内心中,有他们自己的引导者和方向。
赫尔曼·黑塞
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