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思想
就教育而言,填鸭式灌输的知识、呆滞的思想不仅没有什么意义,往往极其有害——最大的悲哀莫过于最美好的东西遭到了侵蚀。
怀特海
风格的意义:有了风格,你可以避开细枝末节的东西,直达目标,而不会生出一些令人不快的插曲;有了风格,你可以达到你的本来目标,而不会是其他东西;有了风格,你可以预见你的行为的效果,而远见是神赐予人类的最后礼物;有了风格,你的力量得到提升,因为你的思想不会被一些不相干的事务所打扰,你就能更专心于你的目标。但,风格是专家独享的特权。谁听说过业余画家风格?谁听说过业余诗人的风格?风格是专业化学习的产物,是专业化对文化的特殊贡献。
怀特海
对思想的逻辑的欣赏,是有教养的心理的一种表现,这是在一种专门学习之后才可能具备的一种能力。这种能力是这样的一种洞察力,既有全局观,有通盘认识;又能看到一组思想与另一组思想之间的联系。只有通过专门学习,人们才能欣赏一般思想的确切表达,领会这些思想被表达时它们之间的相互联系,以及领会它们对理解生活的帮助。在抽象思维的理解中和对具体事实分析中,人们的思维能力经受了训练,经过如此训练的大脑的思维能力,既能极为抽象,又能极为具体。
怀特海
教育所有传达的是对思想的力量、思想的美妙和思想的逻辑的一种深刻的认识,以及一种特殊的知识——这种知识与知识的习得者的生活有着特殊的关系。
怀特海
教育史上有个非常有意思的现象,某些学校在某个时期,充满天才创造的活力,人才辈出,然而不久,开始陷入卖弄炫耀,墨守成规。原因在于,他们已经被那些呆滞的思想完全束缚。
怀特海
所谓知识的利用,我是指要把它和人类的感知、情感、欲望、希望,以及能调节思想的精神活动联系在一起,那才是我们的生活。如果知识一味地通过被动记忆一些支离破碎的知识来塑造自己的精神生活的话,简直不可想象,人性不是这样,生活更不应该这样。
怀特海
文化是思想的活动,是对美和人类情感的感受。零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。
怀特海
人的大脑从来都不是被动的,它总是永不停歇地活动着,些微的刺激都能引起大脑的反应。你不可能先把思想明确化,再去解决问题。不论你想激发学生怎样的兴趣,都必须在此时此刻激发;不论你想强化学生怎样的能力,都必须在此时此刻强化;不论你想为学生塑造怎样的精神世界,都必须在此时此刻将其展现出来。
怀特海
要训练孩童的思想活动,最重要的是我们必须弄清楚何为“惰性观点”——不经过运用、验证或与其他知识进行新的结合便接受的知识。
怀特海
所有的教育都要兼顾技能与文化修养。教育应该让学生在知识层面和实践层面都有所擅长。人的思想无法在真空中取得最大成就感,人们只有迅速将创造的动力转化为实践,才能发挥其作用。
怀特海
教育必须让学生接受新的观点,让他们有能力理解自身所处的时代的主流思想,这样的教育才是成功的,有生命力的。
怀特海
教育的成就取决于对诸多可变因素的精妙的调整,因为我们是在与人的思想打交道,而不是与没有生命的物质打交道。
怀特海
如何避免思想上的僵化:(1)不要同时教授太多科目;(2)如果要教,就一定要教的透彻。
怀特海
就教育而言,填鸭式灌输的知识,呆滞的思想不仅没有什么意义,往往极其有害。
怀特海
文化是思想的活动,是对美和人类情感的感受。
怀特海
四种过滤程序——生理、语言、文化和个人情况——共同塑造了我们的心智模型。反过来,心智模型又影响着我们的感知、思考、感受和行动。它们决定着我们与什么人结交、与什么人疏远,以什么方式思考、排斥什么思想,采取什么行动、对什么行动不予考虑,判断什么可以接受、什么不可接受。由于心智模型的巨大力量,我们只能在其限制内生活。意即,我们生活在自己的体验现实中,这种现实出现在我们的理解层面。由于我们背景各异,我的体验现实永远不会与你的体验现实完全相同。我们每个人的心智模型都是独一无二的。我们生活在同一个客观世界中,但由于我们的心智模型有异,我们每个人都以截然不同的方式来感受和理解这个世界。
弗雷德·考夫曼
文化变革不能口头传达——行胜于言——而最有号召力的传达渠道莫过于领导力。领导力体现了当权者及有志成为当权者的人应该如何行事。高级管理者的行为只需做出小小的改变,便可传达出重要的信息。随着文化改变,思想、行为、交流、体系、过程和结果也会改变。文化并不是领袖一纸令下就能改变的东西。他们只能通过新的行为重塑文化。
弗雷德·考夫曼
冥想是思想意识的间歇性禁食。太多糖会导致身体超重,太多干扰会导致大脑过载。拿出时间独处,用来专注地自省、写日记、冥想,这可以解决那些没有解决的问题,让超负荷的精神变得清明疏朗。
埃里克·乔根森
事实上,最好的检验输入的方式就是输出,而检验输出的最好方式,就是实际解决一个问题。帮别人解决问题,看似是他人“白白”获益,但是自己也重新打磨了思想,修正了很多错误,自己的收益更大。
古典
家庭教育思想的要义包含四重内容。第一,养育孩子是人类所有事业中最重要、最根本、最深刻、最宝贵的工作之一,它是人类自身发展的基础工程。第二,养育孩子不是做木匠活,不能按照事先设计的模样去雕琢和打造一个标准件。第三,养育孩子与园丁的工作比较相似,要想让各种各样的植物百花齐放、各美其美,园丁只须为它们提供营养丰富、安全稳定的环境,建立一个良好的生态系统,让花草自由生长。第四,父母与孩子之间有一种基于血缘的特殊的爱,这种爱没有任何附加条件,不求任何回报,是一种无私的爱。
朱永新
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