关于承认的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
承认
俄国作家亚历山大·索尔仁尼琴的话来说：“只要人们足够诚恳地承认错误并从中吸取教训，错误就是伟大的教育家。”
赖德·卡罗尔
我以为有三位大人物的三条在从秦汉到民国的两千几百年民俗心态中一直起作用，仿佛球场上大家承认的规则。
金克木
概括文化，划分类型，虽然出于本世纪，也是古典或古董了。我们为了从所谓东西文化或者中外文化的说法稍稍前进一步，不妨在世界文化中概括出大类型。我看可以概括出三个（当然不能包罗一切）。这是很普通的看法，但也不是持各种观点的人都承认的，只算是概括的一种吧。这三型是：一、希伯来—阿拉伯型。二、希腊—印度型。三、中国—日本型。
金克木
我们要谦卑地承认必定会碰到一些意想不到、无法预知的事情，因此我们必须构筑这样一个体系，面对未知的冲击它不会垮塌，甚至能从中获益，这样我们才能在变幻无常的局势中获得胜利。就如同佐利所说的那样：“潮流的变化实在难以驾驭，不要再想着去驾驭它，我们其实可以建造更好的舟艇。”
斯坦利·麦克里斯特尔
有益表达的几条指导原则：寻找共同立场、提供事实、承认自己的观点、提出行动建议、确保理解、接受质疑。
弗雷德·考夫曼
有效观点的第一个条件是观点为你本人所有。你必须承认这是你的观点，而不是唯一的真理。这可以为多种视角的共存创造“空间”，降低戒心。有效观点的第二个条件是，你要解释自己的推断。有效观点的第三个条件是，它能指出任务（解决问题）、关系（增进合作与信任）和所有对话参与者的利益可以获得什么样的理想改变。
弗雷德·考夫曼
当真的想做出改变时，你就会直接去做。然而，大多数人并不是真的想改变，暂时也不想承受其中的痛苦。但至少我们可以承认这一点，对自己的感受和想法保持觉知，这样，我们就可以给自己设定切实可行的小目标，让自己真正行动起来。
埃里克·乔根森
有时父母可能一方是引导型，另一方是管控型。遇到这种情况时，搬出大量事实来佐证你喜欢的育儿理念没有多大的帮助，反而更有可能导致你们坚守各自的立场。你应该和伴侣讨论感受，而不是事实，尽量不要坚持你认定是对或错的事情。感受就只是感受而已，从来没有对错之分。承认你偏向引导型或管控型是因为那比较适合你，而不是因为你相信那对孩子比较好，这可以帮你避免因循守旧，墨守成规。无论你比较偏向哪种理念，切记，在亲子关系方面，接纳、温柔、仁慈是最重要的。
菲利帕·佩里
你谈论棘手的议题，或感到恼怒，或觉得你和对方快吵起来时，请记得以下几点。1.承认自己的感受，也考虑对方的感受。也就是说，不要坚持自己是“对的”、对方是“错的”；不要坚持自己“很聪明”、对方“愚不可及”；2.定义你自己，而不是定义别人。所以要使用“我陈述句”，而不是“你陈述句”。3.不要反应，而是反思。你不必在每次反应之前都先反思（我不是主张你放弃所有的自发性），但是如果你现在感到恼火或生气，我觉得暂时停下来了解原因是个好主意。4.接纳你的脆弱，而不是害怕示弱。唯有展现脆弱，敞开心扉接纳自己，才可能培养亲近的关系。5.不要径自认定他人的意图。不要设想太多或是把自己的想法硬套在他人身上，想办法了解对方的感受，如果你误解对方了，就坦然承认。了解自己及对方的感受不仅是良好协商的基石，也是健全关系及同理心养育的基础。开启这种互动永远不晚。我。
菲利帕·佩里
理想的争论不是以获胜为目标，而是在追求理解。使用“我陈述句”，而不是“你陈述句”；承认自己的感受，了解及承认对方的感受，通常是处理家中无可避免的分歧的最好方法。这样做会增强孩子的安全感，减少家人间的怨恨，促进理解。孩子有了你们做榜样以后，将来更有可能效仿这种相互尊重及高情商的争论风格。
菲利帕·佩里
你有很多好的东西可以传承给下一代——例如你获得的关爱——你一定不想把你承袭的恐惧、憎恨、孤独或怨恨继续传给孩子。有时你会觉得很烦，就像你偶尔对伴侣、父母、朋友或自己也会有类似的感受。只要承认你偶尔会这样想，你就不会因为孩子唤起你内在的情绪，而立刻冲动地去惩罚他们。
菲利帕·佩里
孩子的本能会告诉他们，何时我们对他们不满，或何时我们对当下发生的事情不满。如果我们假装自己从来不会犯错，不承认我们的真实情绪的起因，孩子可能会因此出现过度调适的情况——过于相信你说的话，甚至过于相信任何人的话。孩子遇到不把他们的最大利益放在心上的人时，很容易受到伤害。本能是构成自信、能力、智力的一大要素，最好不要破坏或扭曲孩子的本能。
菲利帕·佩里
我们更加自信，但我们的自信从来就不是依赖于总是获胜，我们早就习惯了超脱成败的结果来保留我们的自尊与自信，在市场上如果你能承认亏损的合理性，并且能够接受亏损是无法避免的会发生。那么你的交易行为才不会畏首畏尾，从而能够做得到得心应手。
金融帝国
你的第一个机会是向当下的现实臣服，承认现实不能改变——因为它已经发生了。现在你还有第二个臣服的机会：如果你不能接受外在的状况，那么请你接受内心状况。
埃克哈特·托利
通过臣服来放下抗拒，那么问题是：“怎样做？”首先承认你的内心有抗拒，通过观察抗拒，你将会明白它毫无用处。说你能意识到不开心的感觉，但事实是你对这些感觉认同了，并不由自主地在让这个过程持续下去。所有的这些都是无意识。如果你有意识，也就是说你完全进入当下时刻，那么所有消极的心态就会立即消失。
埃克哈特·托利
通过承认万物的本然，接受这些事实，你的内心会感受到一种深深的宁静，超越好与坏的喜悦。
埃克哈特·托利
你感到忧虑吗？你是否经常想到“万一”？如果是的话，你就是在认同你的思维，思维把自己投射到未来的情境中，并创造了恐惧。你是无法应对这个未来的情境的，因为它压根儿就不存在。仅仅通过承认当下时刻的存在，你就可以停止这种有害健康和生活的疯狂行为。关注你的呼吸。感受空气从你的体内流入和流出。感受你内在的能量场，在实际生活中（不是大脑想象和投射的），你需要处理和应付的就只有此刻！问问你自己，你此刻有什么问题。
埃克哈特·托利
由深刻观察而采取的行动比由消极心态引发的行动更为有效。承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。
埃克哈特·托利
理解概率，并且在承认概率之后能找到一些方法对冲概率，降低概率对我们的影响。.那如何对冲概率呢？首要方法是找到大概率成功的事情。时代是对冲运气的第一要素，我把它排在“千位”。排在“百位”的是战略。排在“十位”的是治理。排在“个位”的是管理。概率思维是你要心平气和地承认，就算你做对了所有事情，你成功的概率也不高。
程东升
我们不应该让孩子失去好奇心。承认生活中存在一些无法证明的事情是成为健全个体的一种途径。
托尼·利特尔