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行动
想法产生感觉,感觉产生行动,行动产生结果。
哈维·艾克
有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。
哈维·艾克
保持自觉,就是可以时时观看自己的想法和行动,好让你能够做出自己真心想要的抉择,而不是被过去的设定所操控。
哈维·艾克
人们把慷慨视为日常生活的一部分时,他们就会重塑自己。有趣的是,你的个性、你的本质,并不像你的腿骨的数量那样基本上是永久性的。你的本质是多变的,就像你的思想一样。你采取的每一项行动、你的每一个想法都会改变你,哪怕只是一点点,也让你变得更高尚或更堕落。
戴维·布鲁克斯
灵魂,是你意识中具备道德价值和承担道德责任的一部分。河流对自身的流向不负道义上的责任,老虎对它的食物也不负道义上的责任。但是,因为你有灵魂,你应对你做或不做的事情负有道义上的责任。正如哲学家杰拉尔德·K.哈里森所说,“因为你的内心有这种本质,你的行为要么值得称赞,要么应该受到指责。因为你具备道德品质,所以你会因为你是什么样的人而被评判,因为你的想法和你所采取的行动而被评判”。
戴维·布鲁克斯
在现代用语中,“活动”一词常指用消耗能量的办法改变现存条件的行动。
艾瑞克·弗洛姆
只有发自两个人存在的核心的相互交流,两个人都从核心感受到自己的存在,爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中,这里是活生生的,这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战;它不是一块供歇息的地方,而是一起行动、一起发展、一起工作;甚至不管是和谐还是冲突,是快乐还是悲哀,都从属这样一个根本事实:双方从生存的本质感到了自身的存在,他们成为自己,而非逃离自己,并在这个基础上,与对方合一。爱的存在只有一条证据:双方关系的深度以及二人各具的活力和力量;这是爱的果实,能识辨爱。
艾瑞克·弗洛姆
这就导致了如下结论:人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识,而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践,在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论:对上帝的爱既不是思维上认识上帝,也不是爱上帝的念头,而是与上帝同一的体验行为。
艾瑞克·弗洛姆
PDCA循环由“kaizen”之父W.爱德华兹·戴明(W.Edwards Deming)推广,他将质量管理分为“计划(Plan)→执行(Do)→检查(Check)→行动(Act)”四个阶段,旨在带来持续改进。
赖德·卡罗尔
人脑建立认知和行动的常规模式就是尽最大可能简化生活。一旦大脑识别出模式,就能利地往下进行而无须多费精力了。
爱德华·德·波诺
可是一直到明朝还是这一条秦始皇思路。明太祖、成祖也可以称为秦若干世。明代的裹小脚是使妇女成为不容易自由行动的俑。八股文是使读书做官人成为头脑不容易自由思想的俑。这种俑化思路以为大家一样就是治、平。
金克木
在儒家传统中,培养领导者始于在日常生活中养成好习惯:“洒扫,应对,进退”。洒水扫地是实际行动,答复和回答是交谈、对话,前进和后退是适当的礼节。
许倬云
如果孩子没有兴趣,就无法实现智力发展。兴趣是集中精力,获得领悟的必要条件。你可以通过强硬手段逼迫孩子产生兴趣,也可以通过愉快的经历诱发孩子的兴趣。没有兴趣,就没有进步。自然状态下,生物体只有在快乐的驱使下才能实现适合自己的发展。痛苦是驱使有机体有所行动的一种次要方式,但只有在快乐失效时,它才能生效。快乐是激发生命力的正常健康的方式。我们应该让孩子的个性沿着自然、快乐的道路发展。老师的引导应该带来长远的益处。
怀特海
让孩子们自己做主,是培养自制力的重要途径之一。如果所有的决定都是由大人做出的话,那么孩子永远也不会有机会思考,自己该采取怎样的行动,或者这样的行动会造成怎样的后果。当父母让孩子自己做主时,他就会思考面前有哪些选择,并对它们进行一番权衡,再做出决定,最后再予以执行。
达娜·萨斯金德
新技术让今天的领导者能够获得前所未有的能力去搜集信息、指导行动,但为了能够在竞争中获胜,速度仍然是必不可缺的,这样权力的集中必然会付出沉重的代价。共享意识让我们能够在各因素互相交织缠绕的环境中获得胜利,而在错综复杂的环境下如何达成快速,依然对我们提出了挑战。
斯坦利·麦克里斯特尔
有益表达的几条指导原则:寻找共同立场、提供事实、承认自己的观点、提出行动建议、确保理解、接受质疑。
弗雷德·考夫曼
四种过滤程序——生理、语言、文化和个人情况——共同塑造了我们的心智模型。反过来,心智模型又影响着我们的感知、思考、感受和行动。它们决定着我们与什么人结交、与什么人疏远,以什么方式思考、排斥什么思想,采取什么行动、对什么行动不予考虑,判断什么可以接受、什么不可接受。由于心智模型的巨大力量,我们只能在其限制内生活。意即,我们生活在自己的体验现实中,这种现实出现在我们的理解层面。由于我们背景各异,我的体验现实永远不会与你的体验现实完全相同。我们每个人的心智模型都是独一无二的。我们生活在同一个客观世界中,但由于我们的心智模型有异,我们每个人都以截然不同的方式来感受和理解这个世界。
弗雷德·考夫曼
本体的谦逊要求你理解心智模型及其影响人们感受与行动的方式。
弗雷德·考夫曼
成功与正直之间存在着一些重要的差别。成功发生在未来,是假以时日才能实现且取决于不可控因素的过程形成的结果。正直则是即时性、无条件的。我们每次行动,要么符合自己的价值观,要么不符合。我们选择是否遵守。就正直而言,我们永远都能成为参与者,谁也不能将这种主动权从我们手中夺走。
弗雷德·考夫曼
结果与过程之分令你得以用不同的方式看待自己的行动。你可以认为,每一种行动都有两个目的:其一是为了获得理想的结果而行动;其二是为了表达自己的价值观而行动。
弗雷德·考夫曼
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