关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
社会底层民众在面对压迫和苦难时的一种心理状态。他们并非真的无知或麻木，而是因长期受压迫而感到无力改变现状，于是选择“装睡”以逃避现实的痛苦。这种“装睡”背后隐藏着深深的怯懦和对改变命运的绝望。他们害怕面对真相，更害怕那些试图唤醒他们、让他们直面现实的人，因为这会打破他们脆弱的心理平衡。
王晓明
当一个人长期处于压抑的环境中，独立思考和自我评价的能力可能会受到严重削弱。他们会逐渐失去从自身角度出发看待问题的勇气和能力，转而依赖并模仿周围人的观点和思路，以此来获得一种“安全”的归属感。
王晓明
麻木和顺从的底下，其实对半是怯懦，看上去像昏睡，实际却是醒着的，是因为觉得逃生无望，才这么装睡，并因此特别讨厌那些拼命唤醒他们的人。
王晓明
不要夺走其他人的个人责任，不要想成为所有人的依靠。如果你要帮助病人成长，就要让他们成为自己的父母。
欧文·亚隆
他对宗教有什么看法呢？叔本华是第一个把思想建构在无神论基础上的重要哲学家，他公然、强烈地否认超自然力量，坚称我们完全活在时空之中，所有非物质的存在范畴都是错误而不必要的建构。虽然许多其他哲学家可能有不可知论的倾向，比如霍布斯、休谟，甚至康德，但没有人敢公然说自己没有信仰。原因之一是他们的生计要依赖国家和雇用他们的大学，所以不能表达任何反宗教的意见，亚瑟却不曾受雇，也不需要工作，可以随心所欲地写作。比他早一个半世纪的史宾诺沙也因为相同的理由拒绝地位崇高的大学教职，宁可一直当磨镜片的技工。
欧文·亚隆
治疗中真正重要的不是观念、不是洞见、不是工具，不是观念，而是关系。他们很少记得治疗师提供的重要洞见，而是深情地回忆自己和治疗师的关系。
欧文·亚隆
心理治疗可以为悲伤的父母提供很多帮助。夫妻治疗可以理清关系紧张的原因，协助他们了解与尊重彼此的悲伤模式；个别治疗则有助于改变异常的哀悼。我通常会很小心避免以偏概全，但在这个例子里能看到男女确有不同的固定模式。很多女性和潘妮一样必须经过重复表达失落的阶段，才能回头经营与生者的关系、生命的计划以及重新启动让自己活的有意义的所有事情；男性通常必须被教导如何去体验和分享（而非压抑和逃避）悲伤。
欧文·亚隆
没有人会有帮助他人的欲望：帮助他人仅仅为的是希望去支配人，并借此来增加他们自身的权力。
欧文·亚隆
有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。
欧文·亚隆
自恋型病人十分热衷于描述自己的生活经历，但却是一个很差劲的听众。别人讲话的时候，他们就觉得厌烦无聊，或者干脆昏昏欲睡。
欧文·亚隆
治疗师接受反馈时，有一些有用的通则，尤其针对负性反馈：①认真地接受，并重视他们的反馈；若你不这么做，只会增加他们的无能感。②获得一致性确认：发掘别的成员的感受。③检视你的内在体验。
欧文·亚隆
边缘性病人迫切需要环境中重要人物永久存在。因此他们会帮助团体聚在一起，自己成为最忠实的参与者，同时还要批评那些缺席或迟到的成员。
欧文·亚隆
分裂型人格患者的同质性团体最显著的特征是其不同寻常的沉闷氛围。任何事情在团体中都显得单调乏味、极为压抑。表面上看起来什么事都没有发生，辨认不出有丝毫进展，出勤率却接近完美，团体凝聚力也超乎寻常的高。这个团体中，不论是老成员还是后来的替补成员，疗效都非常显著，他们的症状不仅完全消失，而且人格特征也发生显著变化。
欧文·亚隆
那些注定要脱落的病人在他们的初次会谈中往往会表现的更为冲动、更具敌意，要么就更为温和，需要更多鼓励。
欧文·亚隆
反社会人格障碍患者不适合纳入异质性门诊团体的一些利益：他们戴着面具，而实质上华而不实；他们常常耗尽团体精力，使团体陷入失落、迷茫、沮丧的困境中而难以自拔；他们极少能接纳团体的治疗规范，相反，他会充分利用团体成员甚至整个团体来使自己获得即刻的满足。
欧文·亚隆
最重要的考虑因素是如果病人不能完成团体的主要任务，那么，他们在团体治疗中注定失败，他们将很快建立一种对自己和团体都极为不利的人际角色。反社会人格障碍患者是门诊互动式团体治疗的一个特殊危险因素。他们对团体具有明显的破坏性。虽然在治疗早期，他们可能显得相当活跃主动，但是，最终他们将呈现出一些基本的人际交往缺陷，严重影响团体治疗的进展。
欧文·亚隆
绝大多数治疗师并不筛选适合团体治疗的病人。相反的，他们只是剔除那些不适合的病人。
欧文·亚隆
好的带领者必须将他的感受留给自己，让他们点燃自己的勇气，而不能对追随者宣泄以寻求解脱，因为此时的追随者无法从一位不安的带领者那获得帮助。
欧文·亚隆
他们用无数的方法鼓励并促使人们相信治疗师是全能的。
欧文·亚隆
成员对治疗师最常见的指控，就是说他太冷漠、太疏离、太缺乏人情味。治疗师会在团体中隐藏自我他们也需要跟团体保持一定距离。成员常常希望治疗师是不食人间烟火的超人。
欧文·亚隆