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自己
生活就好像镜子一样,“有趣之人”对生活保持着极高的投入度,全力拥抱,生活也全力拥抱他。“无趣之人”用“没兴趣”把自己和生命隔绝,所以生命也躲开他。
古典
爱不是给出去的,而是溢出来的。只有充满自己的心灵,然后还溢出去的,才是爱。
古典
我们就是自己生命的巫师,我们给自己搭建了一个幻想世界,然后在现实中让这个幻想慢慢实现。
古典
人生的每一个“当下”都会有一种永恒感,好似年轻会永驻,未意识到它只是暂时的。“当下”的永恒感,会让有些人狂妄和不可一世。过来以后才知道,在人生的每个阶段,自我意识和自我认知,都是残缺的,扭曲的。完善自我认知必须要经过时间,只有时间过去之后,才能对自己渐渐看得清楚,且越远越清楚。40岁时看自己40岁,以为自己是美的。50岁回看40岁,还是美的。60岁看40岁,已经不那么美。70岁再看40岁,觉得太幼稚。80岁看40岁,羡寨当年的无知与无畏。随着时间的推移,过去在自己的眼中会变化,可能变得不美,也可能越来越美。但是幼年的美是永恒的,2岁,3岁,一辈子都不会变化。因为那时候,人是真实的,是纯洁的,是不受外界影响的,永远都无可超越。其他的时候总会有狂妄啊、自负啊、失落啊、装腔作势啊!只不过在当时都无感觉。比如说自信,走着走着就会发现,那其实也是一种无知。如果在三四十岁就对当时的自我有现在的眼光和要求,那是多么美妙。这可能是此生最感遗憾也无可追回的。无情的人生,无情的单行道。
陈其钢
人太渺小、太局限、太主观,怎么可能知道历史的必然?最好的方式就是让所有的人创作自己喜欢的作品,不要引导,你凭什么引导?这是创作。
陈其钢
有影响的人不要利用自己的影响控制别人,你这样写,他那样写,或是他们那样写,包括学院派那样写,都不要扣帽子,只有鼓励每个人的个性,才能形成一个良性的局面。
陈其钢
我现在到处说,不要推崇任何风格和流派,需要支持和鼓励的是自由开放独立的创作精神,每个人要说自己的话,不要做别人的传声筒。
陈其钢
而近十年,经历了更多人间沧桑之后,我除了对自己看得非常清楚的事务努力之外,开始对上层社会的你来我往保持距离,即便是再有权力的人物,再耀眼的名头,我都不再有兴趣。
陈其钢
国歌修改这件事,高层可以理性分析我申请的合理性,而低层考虑的则是可能带来的风险,宁可不作,也不惹事,以免影响自己的前途。
陈其钢
投人十块砖,就再也不可能否定自己了。
陈其钢
这种事情是很少发生的,多数人是依靠自己的才能、自己的努力和自己的运气成就的结果。
陈其钢
没有几个人能在你自己的领域中,找到一位本世纪最有影响力的人物之一,你能靠近他,从他那儿吸收到养分,让他影响你、帮助你改变你的一生。
陈其钢
世界如此之大,自己知道的实在太少,认为自己了不起必然是可笑的。
陈其钢
有些人觉得自己很棒,有些人很自卑,可是他可能没那么好,也可能没那么差,多数人一辈子不了解自己,傻子一样地过了一生。
陈其钢
究其原因,是自己对自己的评价永远做不到恰如其分。
陈其钢
人生的遗憾最主要的原因,是顺从了传统标准和潮流,而没有顺从自己的心。
陈其钢
哪怕是最不起眼的那只鸟,也有属于它的天空,也渴望被关注;每一个学生都有闪光点与无限潜能,教育者的责任的是帮他们找到自己的“飞翔方式”。
周明
教育的真谛,是让猴子尽情地爬树,让鱼儿尽情地游水,让雄鹰尽情地翱翔。而不是让所有的动物都通过爬树来证明自己的价值。发现每一只“鸟”的独特之处,并提供适合其成长的生态,这才是教育者最伟大的使命。
周明
所有父母都根据自己的成熟程度尽力而为了,所以没必要批评自己,也没必要批评我们的父母。第十三章 寻求帮助
克里斯多福·孟
我们的大多数期待都是不切实际的,通常并没有考虑孩子想要什么,也没有考虑他们的天赋和才华是什么。也许是因为我们没有真正看见孩子,只看见了自己的欲望和需求,这些东西掩盖了孩子的真面目。第十二章 你的内在洞察力
克里斯多福·孟
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