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上天给予人一分困难时,同时也添给人一分智力。
雨果
人类要在竞争中生存,便要奋斗。
孙中山
不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。
星云大师
看任何事情,大事情看不懂的时候就当小事情来理解,小事情要放到大事情上去靠拢分析。
贾平凹
用争夺的方法,你永远无法得到满足,可是当你谦让的时候,你可以得到比你所期望的更多。
卡耐基
厚时说尽知心,提防薄后发泄;恼时说尽伤心,再好有甚颜色。
吕坤
人就像冬天的刺猬,彼此太近,会感到刺痛;彼此太远,但会感到寒冷;人们必须保持适当的生活距离。
叔本华
他人碌碌,不涉你足。
周希陶
舞裙歌板逐时新,散尽黄金只此身。寄语富儿休暴殄,俭如良药可医贫。
兰陵笑笑生
富贵自是福来投,利名还有利名忧。命里有时终须有,命里无时莫强求。
兰陵笑笑生
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……
人不因专注於思考而被认为游手好闲有看得见的工作,也有看不见的工作。
雨果
是有病,爱情确实是一种病,咋的啦?可谁有药了,找对象就是找有药的人。
贾平凹
星星——只能白了青年人的发,不能灰了青年人的心。
冰心
没一件事都是他难受-我的笑声、我的饥饿、我的固执、我的漫不经心,一切的一切。
亨利·米勒
做人要懂得感恩,要懂得珍惜拥有的一切。
张爱玲
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
老子
只有失望的赌鬼才肯把全体所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上,人家就管他叫莽撞鬼。
席勒
人生有时候是一个提问题的过程而非找答案的过程,要选择人生的乐趣还是人生的结果,由你自己决定。
朱德庸
法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同,梦里何曾说梦。
张伯端
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
朱熹
回忆起那些无忧无虑的,背着书包回到家里头,着急忙慌地将书包扔在凳子上,一溜烟跑到巷子里,跑了一整个下午。没有那么多的作业要写,也没有那么多人的情绪要照顾,没有那么多的烦心事要处理,也没有那么多的痛苦要焦虑。你玩了一整晚回来,有时候妈妈看你玩得太累了,把你喊回来,锅里煮出了自己家地里摘出来的玉米,香气扑鼻。
董宇辉
生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山。
王小波
我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。
蒙田
高效的领导者有两个特性:一是对公司的未来方向充满信心,一是能够吸引人才共同打拼。
霍华德·舒尔茨
由于不能同你说话,我送走了十分凄楚而寂寞的四月和五月。
村上春树
干公司其实都有一样,任何行业都是媒介,都是一群人在一起,在外面抢钱。最终干的是,驾驭一群人来干。人这一生就是修炼一生,(徐志摩)在任何场合就是一种道场,就是道场。
臧其超
心软和不好意思,只会杀死自己理性的薄情和无情,才是生存利器。
毛姆
优秀是一种习惯。
俞敏洪
做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的正轨。
雨果
倾听不是被动的行为,而是主动的行为。在倾听的过程中,教师的表情可以向学生传递丰富的信息。为了实现有效沟通,教师要用心倾听学生的心声。
姚计海
联机学习,“用答案换答案”。相比于过去“学习——思考”的单机学习,这是一种镶嵌在社会网络之中的学习方式:1.先打磨第一个知识模块;2.抛出去,换回别人的知识模块;3.重复前两步,积累足够多的知识模块;4.整合出自己的体系,实现知识跃迁。
古典
第一类是为机体新陈代谢能力所带来的乐趣:这包括吃喝、消化、休息和睡觉。在一些国家,这类快乐获得首肯,这类活动甚至成为全民性的娱乐。第二类是发挥肌肉力量所带来的乐趣:这些包括步行、跳跃、击剑、骑马、舞蹈、狩猎和各种各样的体育游戏;甚至打斗和战争也包括在内。第三类为施展感觉能力方面的乐趣:这些包括观察、思考、感觉、阅读、默想、写作、学习、发明、演奏音乐和思考哲学等。
叔本华
我们真正应该认真以对的,是在于下一段历史改变不仅是关于科技和组织的改变,更是人类意识与身份认同的根本改变。这些改变触及的会是人类的本质,就连“人”的定义都有可能从此不同。
瓦尔·赫拉利
我素来对生死看得极淡,只是鞠躬尽瘁,活一天做一天工作,到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。如是而已。
傅雷
俊河 你要活着回来啊 一定要活着回来。
郭在容
没有表情时就是一种最痛苦的表情。
古龙
阅历丰富、博览群书的人,肯定拥有更强的理解能力。因为他们在遇到未知的时候,更有可能迅速在自己已有的知识中,找到可以用来类比的信息。
李笑来
只有当没有人横亘在我们中间或爱情中间的时候,爱情才会来到我们中间。9. 约伯闭起眼睛让时间去决定。《订婚记》
萨缪尔·约瑟夫·阿格农
不能因为别人可以这么做,你就得寸进尺,他们不欠你的,可以这么做不代表应该这么做。
张嘉佳
即使做不到很快就热爱工作,但至少 “厌恶工作” 这种负面情绪必须从心中排除。
稻盛和夫
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