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我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书,因为我们孤单;我们读书,然后就不孤单,我们并不孤单。
加布瑞埃拉·泽文
大地如此萧瑟,生命如此易逝,年华不可阻滞地又老了一岁。无论秋与冬,最关键的是人心能不能安顿,人在流年中能不能把持住自己的心,不让心跟着流年漂泊。人可以伤春,可以悲秋,在所有的春恨秋愁走过之后,我们的心能够获得安顿,能够被春花秋月涤荡得宁静宽广,这才是诗词在心灵中留下的真正况味。
于丹
遗憾的是,今天这个时代,我们越来越相信外在的东西,越来越忽略内在的规律;我们越来越相信事后的补救,越来越忽略事先的保养;我们越来越不遵循四时,不再日出而作、日落而息。我们因为有了电,所以可以熬夜;因为有冷气和暖风,所以忽略了春夏秋冬的变化;一旦生病,可以吃药甚至可以开刀……文明,有时候让我们狂妄到可以不那么在乎自己的生命本来是确乎有规则和规律的。
于丹
人生这条路上,充满着偶然与必然,每一处拐角,都无法预测蓦然撞见的风景。我们感慨生命无常,其实无常中一定有着一些恒常的期许,有很多人是用了毕生的努力,默默完成了对别人的成全。人生也没有所谓的弯路,我们是顺着每一步才终于抵达今天,所有的偶然与必然,只要你信任这些生命的成全与托付,总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在,你会知道自己的未来应该要成全什么人,你怎么才能不辜负曾经的成全和托付,你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环,一个有幸福感、被成全的人,他会不断用善念去成全别人。善良与爱,是人性中最蓬勃的种子,可以薪火相传。
于丹
其实,最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应,笔墨晕染了情思,无非是给自己的生命一个交代。
于丹
无论生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心,回头看看最初的起点,向前望望最终的归宿,然后带着一个从容的自己,走上漫漫的人生道路。
于丹
手工时代的中国工匠相信愿力无边,不管是做佛像,还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子,可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯,父亲做完粗工,孙子再精雕细琢,穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟,那是多少代无名工匠,用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。
于丹
我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴,冠上自己的名字,走自己人生的节序如流。
于丹
这样一来,孩子就会把 “表达不同的意见” 和 “自己不够好”“丧失爱”“被惩罚” 等信息进行关联。
李国翠
在害怕冲突者的幼年亲子模式里,其父母对他们往往拥有绝对的控制权,父母让他们必须按照自己的要求做事、不准表达不同的意见。
李国翠
遗憾的是,在人际关系中,我们根本无法控制别人的行为,但我们必须对自己的感受负责。
李国翠
一切防御机制,都是我们为逃避痛苦而向自己撒的谎。
李国翠
想要终结自己的 “被爱无能”,需要学会处理面对自已时的那种羞耻感和嫌弃的心理,告诉自己:我值得被这个世界好好对待。
李国翠
喜欢跟自己生气,其实是一个人在现实和理想产生差距时做出的补偿行为。
李国翠
习惯于逃避的人,他们拒绝看到真相,错过修正自己的机会。
李国翠
习惯控诉外界环境、总是认为自己 “怀才不遇” 的人,内心都有一个懦弱矮小、缺乏力量的自我。
李国翠
我开始相信,其实很多问题从来都没有自己想象中那么可怕,很多时候是我们对困难的恐惧情绪让我们裹足不前 —— 我们被想象中的恐惧打败了。
李国翠
唯有敢于展现脆弱,我们才能找回真实的自己。
李国翠
虽然人有趋乐避苦的本能,但是很多时候,人们逃避了痛苦的同时,也逃避了成长,最后画地为牢,将自己困在新的痛苦中。
李国翠
请停止向外界寻找 “保护神” 的幻想行为,学会对自己负责。无论外界环境如何,你首先要讨好的都是你自己。
李国翠
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