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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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恶
我通过我的灵魂与肉体得知,堕落乃为必需。我必然经历贪欲,我必然去追逐财富,体验恶心,陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界,不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
这个古老的世界终将落幕,不久,机器将战胜双手,金钱将战胜道德,理性经济将战胜田园之乐,没有人知道究竟谁对谁错。像我这样的古文明崇拜者将因而感伤,但不论我们的诉求是什么,无人能反对我们的意见。我们明白,无论凭借理性或感性,我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关,而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白,我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性,我们讨厌的是遗忘上帝,是心灵的浅薄。我们更明白,真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上,例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。
赫尔曼·黑塞
纯真是一种力量,它可以战胜一切恶意和欺骗。
杨沫
在今天的互联网竞争里面,我觉得最最重要的还是用户满意度。这些优秀的企业,它们都同样在乎能不能让用户满意。所以我觉希望对您有帮助,谢谢得我们应该把焦点放在用户上,可能有些恶性竞争爆发使大家把焦点放在对手上,而不是用户满意度上。我自己是把所有精力都放在怎么改善产品和服务,让用户满意。
雷军
主要是他们接受命令的方式逼迫他们如此。人们常常否认工人受单调的工作所苦,因为他们注意到生产的变化对工人而言往往是一种困扰。然而,长期从事一项单调的工作,厌恶感会侵入灵魂。变化缓解痛苦的同时,也会造成困扰;在计件工作中,有时工人会感到非常气恼,一方面是由于收入减少,另一方面也是因为在工作期间,无法表达又难以捉摸的从属感已成为一种习惯,或几乎是一种惯例,它控制了人的灵魂。然而,即便工作是按小时支付,也会令人感到气恼、烦躁,因为工人是被命令做出改变的。
西蒙娜·薇依
如果不清楚一种恶的构成,又怎么去废除它呢?以下的几行文字或许至少提出了这个问题,因为它们来自与工厂生活的直接接触。
西蒙娜·薇依
没有什么比单调和偶然搅在一起更糟糕的了;它们会让彼此情况恶化,至少当偶然性引起不安时是这样。工厂的单调令人不安,因为其本身没有被承认;理论上,尽管所有人都觉得这没什么,存放加工好零件的箱子从未变少,校准工从来没让人等过,一切生产的延迟都是工人造成的。思想必须时刻做好准备,既要关注不断重复同样动作的单调过程,又要从自身找方法应对突发状况。一份矛盾的、不可能达成且累人的责任。
西蒙娜·薇依
以恶为依据,称尘世毫无价值,称生活不足留恋,这个说法多么荒谬,既然它们毫无价值,那么恶又剥夺了什么?
西蒙娜·薇依
人的生命是卑微短暂的,生活不可避免地充满荒谬,而人拥有的最大的特权是,我们处在爱恰恰可能之处。爱的可能性,高于恶的现实。
西蒙娜·薇依
当尘世间出现完美纯洁之人的时候,汇聚在他四周的众多的恶便会自动地以苦难的形式集中在他身上。
西蒙娜·薇依
保持善意竞争,不要恶意攻击竞争对手。
雷军
好人,这个世界就因为你变得美好了一点点;如果你做一个坏人,这个世界就因为你而变得恶心一点点
罗永浩
每一个生命来到这世界,都注定要改变这个世界,你别无选择,如果你是一个好人,这个世界就因为你变得美好了一点点,如果你是个恶心的人,这个世界就因为你而变得恶心了一点点。
罗永浩
你如果走进社会,为了生存或是为了什么不要脸的理由,变成了一个恶心的成年人社会中的一员,那你就把这个世界变得恶心了一点点。如果你一生耿直,刚正不阿,没做任何恶心的事情,没有做任何对别人造成伤害的事情,一辈子拼了老命勉强把老婆、孩子、老娘,把身边的这些人照顾好了,没有成名,没有发财,没有成就伟大的事业,一生正直,最后梗着脖子到了七八十岁死掉了,你这一生是不是没有改变世界?你还是改变世界了,你把这个世界变得美好了一点点。因为你,这个世界又多了一个好人。
罗永浩
五十年代的人是比较纯洁的,六十年代的人是十分狂热的,七十年代的人是相当胆怯的,八十年代的人是察言观色的,九十年代的人是极其邪恶的。
莫言
真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾,愚蠢,丑恶,虚伪,允许付出没有回报。当你允许这一切之后,你会逐渐变成一个柔软放松舒展的人。
莫言
不管你多么善良,当你没价值时,就算你温柔的像只猫,别人都嫌你掉毛。人性都是很恶心的。任何人都不会因为你爱他而来爱你。对方只会因为你优秀而来爱你。你的价值就是你的一切。很少有纯粹的好人或者坏人。
莫言
悲悯也不仅仅是在苦难中保持善心和优雅姿态,悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”,悲悯更不是要回避罪恶和肮脏。《圣经》是悲悯的经典,但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教,但那里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来,那这样的悲悯和伪善是一回事。大悲悯不但同情好人,而且也同情恶人。
莫言
在善与恶之间,美与丑之间,爱与恨之间,应该有一个模糊的地带。
莫言
其实,我们没有理由说它凶恶,也没有理由说它滑稽,穿上衣服的猴子,不都是这样吗?
莫言
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