关于恶的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
恶
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
木心
对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
木心
善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。
木心
人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
木心
不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
木心
以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
木心
努力，是为了跳出你厌恶的圈子。读书，是为了远离渣货垃圾人。健身，是为了让傻子心平气和的跟你说话。唯有成为了更好的自己，世界才是你的。
佚名
好多事我们喜欢却不能继续，许多事我们厌恶却不能放弃，生活不按我们的意愿行事，人生不按我们的心意做事。生活不可能总是如意。
佚名
就日常生活这点来说，右翼也罢左翼也罢，伪善也罢伪恶也罢，并无多大区别。
村上春树
就日常生活这点来说，右翼也罢左翼也罢，伪善也罢伪恶也罢，并无多大区别。
村上春树
不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。证据就是，这样的人也一定会来拿回信，他会查看牛奶箱。因为他很想知道，浪矢爷爷会怎样回复自己的信。你想想看，就算是瞎编的烦恼，要一口气想出三十个也不简单。既然费了那么多心思，怎么可能不想知道答案？所以我不但要写回信，而且要好好思考后再写。
东野圭吾
别人对我稍稍亲热一点，我就头脑发昏，产生对方对自己有意的错觉。每当意识到那不过是好感，或者社交辞令，我就会厌恶自己，觉得受到伤害。
东野圭吾
简单来说，现在的父母自己都不看书了，却一味逼着小孩去读。可是由于自己没有阅读的习惯，所以也不知道给孩子看什么才好，结果只能把政府推荐的图书硬塞给他们。不过，那种书通常内容生硬又无趣，只会让孩子更讨厌书本。这种恶性循环应该会周而复始吧。
东野圭吾
为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。
程登吉
人切忌早婚。年轻时性格尚未定型，根本不知道爱恶在什么地方，认为好人一个，即能做伴侣一世。
亦舒
最可怕的是看见你过去憎恶的一切披着未来的外衣又回到你面前。
罗斯唐
哲学适合于所有的人，将哲学付诸实践对于各种年龄、各种性别和各种身份的人都有用。它使我们的心情能够从别人的幸福，从不值得的偏爱，从低劣的成功，从自己力量的衰弱或者美貌的消退中解脱出来；它使我们有力量地狱贫穷、老迈、疾病和死亡，不怕那些傻瓜和恶意的嘲弄者；它使我们可以生活中没有女人或者可以忍受跟我们生活在一起的女人。
拉布吕耶尔
人们不会始终想着同一个问题：固执与厌恶紧紧相随。
拉布吕耶尔
人从某种意义上来说不是轻浮的，或者说只是在小事上轻浮。他们改变衣服，改变言语，改变仪表，改变礼节；他们有时改变口味；但他们总是保留着他们的坏风俗，他们对邪恶，或者说，他们对美德无动于衷，这一切都坚定而恒久。
拉布吕耶尔
狡黠是一个不太好不太坏的品质：它介于恶习与美德之间。无论什么场合，它都能够，而且也许它都应该由谨慎来取代。
拉布吕耶尔