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关于独立的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
独立
“1+1 ＞ 2”的意思是班级制度要形成体系，相互联系，相互配合，就能发挥比单一制度更好的效果。每一项制度都有她的作用，但是，这种作用是局部的、有限的。做教育管理要善于“打组合拳”，每一项制度在独立发挥它的作用的同时，一定要依附于一个完整的制度体系。多个相互联系的制度配合起来使用才能得到最佳效果……
李伟名人名言哲理格言警句语录 李伟
班级管理方法系统的提出首先针对的是班级管理实践领域存在的诸多真实问题：班级管理在实践中丧失了独立性而成为学校教学活动、学校行政等领域的附属事务，失去了其丰富的教育意义；把具有丰富性内涵的班级管理降格为“唯操作化”、“唯技能化”的具体技能，陷入琐碎和平庸；班级管理的相关理论也缺乏清晰、准确的专业定位，停留在平面的经验归纳，充斥专业的理论分析和建构等。
李伟名人名言哲理格言警句语录 李伟
独立研究的最大价值是让投资人敢于面对质疑，坚信自己的判断，敢于投重注，下重仓。
张磊名人名言哲理格言警句语录 张磊
守正用奇是指在坚持高度道德自律、人格独立、遵守规则的基础上，勇于创新，出奇制胜。
张磊名人名言哲理格言警句语录 张磊
我希望它成为百年企业，成为不朽的象征。我所能赋予娃哈哈的，就像是李云龙为独立团所赋予的，那种叫作“灵魂”或是“精神”的东西。
宗庆后名人名言哲理格言警句语录 宗庆后
我所能赋予娃哈哈的，就像是李云龙为独立团所赋予的，那种叫作“灵魂”或是“精神”的东西。
宗庆后名人名言哲理格言警句语录 宗庆后
大国手门下，只能出二国手；二国手门下，却能出大国手。因大国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不能大成；而二国手的门生，在老师的基础上，不断前进，往往能青出于蓝。
章太炎名人名言哲理格言警句语录 章太炎
学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。
章太炎名人名言哲理格言警句语录 章太炎
在必然和可能之间，我们选择必然；在别人和自己之间，我们选择自己；在独立和依附之间，我们选择独立；在自由与稳妥之间，我们选择自由！
徐小平名人名言哲理格言警句语录 徐小平
你从学校带走最有价值的不是论文，而是你的分析和独立思考能力、研究和发现真理的经验，还有科学家的胸怀。
李开复名人名言哲理格言警句语录 李开复
有人问我希望女儿成为什么样的人？我的回答：1）一个快乐、让人信任喜欢的人。2）一个有着诚信价值观的好人。3）一个不被世俗信条所惑，拥有跟随内心和直觉的勇气的人。4）一个找到自己心中的声音，做自己爱做的事情的人。5）一个有独立思考能力，挑战自己的潜能的人。
李开复名人名言哲理格言警句语录 李开复
有人问我希望女儿成为什么样的人？ 我的回答：1)一个快乐、让人信任喜欢的人。2)一个有着诚信价值观的好人。3)一个不被世俗信条所惑，拥有跟随内心和直觉的勇气的人。4)一个找到自己心中的声音，做自己爱做的事情的人。5)一个有独立思考能力，挑战自己的潜能的人。
李开复名人名言哲理格言警句语录 李开复
无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻象将人诱入歧途，虽为二相，但生死无别，竟为一体。我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命，将无一无著，独立而生，戒定慧，乃八正道，可破除种种的妄见，正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻像将人诱入歧途，虽为二象，但生死无别，竟为一体，我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命，将无依无着，独立而生，戒，定，慧，及八正道可破除种种妄见。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻象将人诱入歧途，虽为二相，但生死无别，竟为一体。我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命，将无一无著，独立而生，戒定慧，乃八正道，可破除种种的妄见， 正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
僧团点亮了许多晦暗的人生，真理之言的宣讲，如同狮吼，悉破无数的妄见邪说，狮子有森林之王的美誉，它走出洞穴巡视八方，发出如雷吼声，声贯长啸众鸟惊飞，巨鳄深潜于水下，象群闻之，即改变前进的方向，同样，无上真理之吼声，震慑偏见与邪见，无律，执著与不安，大道如潮响，令昏惑众生立时觉醒，惊叹而自问，在这重重危机暗无天日之地，是如何生活了那样长久，以无常为恒常，自认世间存在独立的我，视谎言为真相，如今是时候摧毁这堵颠倒无明之墙了。
释迦牟尼名人名言哲理格言警句语录 释迦牟尼
夫菲律宾之人，土番也，而能拒西班牙、美利坚二大国，以谋独立而建共和。北美之黑人，前此皆蠢如鹿豕，今皆得为自由民。言中国不可共和，是诬中国人曾菲律宾人、北美黑奴之不若也，乌乎可！所以吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？语曰：取法于上，仅得其中。择其中而取法之，是岂智者所为耶？鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁净，从最上之改革着手，则同胞幸甚！中国幸甚！
——《在东京中国留学生欢迎大会的演说》（1905年8月13日）
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
对于满洲不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。
《中国革命史》
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
一个新的、开明而进步的政府必定要取代旧政府。当这一目标实现以后，中国将不仅能使自己摆脱困境，而且还有可能解救其他国家，维护其独立和领土完整。在中国人中间，有高度文化素养的大不乏人，我们相信，他们必能承担组织一个新政府的重任，为了把旧的中国君主政权改变为共和政体，思虑精到的计划早已制订出来了。
——与伦敦《滨海杂志》记者谈话，1911年11月
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山
国民革命之目的，在造成独立自由之国家，以拥护国家及民族之利益。此种目的，与帝国主义却使中国永为其殖民地者绝对不能相容……不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存的帝国主义。……凡武力与帝国主义结合者无不败，反之，与国民结合以速国民革命之进行者无不胜。
——《北上宣言》，1924年11月
孙中山名人名言哲理格言警句语录 孙中山