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不是
奸商不是把产品卖给消费者,而是把消费者卖给他的产品。他不会改进和简化自己的商品,而是降低和简化顾客的需求。
小威廉·西沃德·巴勒斯
让人闭嘴的,很多时候不是道理,而是你的‘身份牌’。
莫言
小地方庙小妖风大,石浅王八多,最可怕的不是赚不到钱,而是人心不正,事也不少。
莫言
人性最大的恶,不是自私,不是贪婪,而是见不得别人好。
莫言
哲学的功能,不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。
冯友兰
董仲舒强调人为和教化的作用,只有教化才使人与天、地同等。在这方面,他接近荀子。但是他又和荀子不同,不同之处在于,他不认为人的质已经是恶的。善是性的继续,不是性的逆转。
冯友兰
依儒家看来,一个人不可能无为,因为每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是“无所为”,因为做这些事的价值在于做的本身之内,而不是在于外在的结果之内。
冯友兰
学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。
冯友兰
人生四境界:自然、功利、道德、天地。18、宗教、诗,二者都是人的幻想的表现。二者都是把想象和现实融合起来。所不同者,宗教是把它当做真的来说,而诗是把它当做假的来说。诗所说的不是真事,它自己也知道不是真事。所以它是自己欺骗自己,可是是自觉的自欺。它很不科学,可是并不反对科学。我们从诗中得到情感的满足而并不妨碍理智的进步。19、蒙古人和满人征服了中国的时候,他们早已在很大程度上接受了中国文化。他们在政治上统治中国,中国在文化上统治他们。
冯友兰
哲学不是答案,而是持续发问的勇气。
冯友兰
中国文化的精神基础是伦理,不是宗教。
冯友兰
哲学的功能,不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。
冯友兰
富于暗示,而不是明晰的一览无遗,是一切中国艺术的理想。
冯友兰
哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。
冯友兰
学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。
冯友兰
一种翻译,终究不过是一种解释。比方说,有人翻译一句《老子》,他就是对此句的意义作出自己的解释。但是这句译文只能传达一个意思,而在实际上,除了译者传达的这个意思,原文还可能含有许多别的意思。原文是富于暗示的,而译文则不是,也不可能是。所以译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。《老子》、《论语》现在已经有多种译本。每个译者都觉得别人的翻译不能令人满意。但是无论译得多好,译本也一定比原本贫乏。需要把一切译本,包括已经译出的和其他尚未译出的,都结合起来,才能把《老子》、《论语》原本的丰富内容显示出来。
冯友兰
学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。
冯友兰
诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的,而是诗中没有说的。
冯友兰
富于暗示,而不是明晰的一览无遗,是一切中国艺术的理想,诗歌、绘画以及其他无不如此。
冯友兰
学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。
冯友兰
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