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不是
制定法律的目的不是惩罚犯罪,而是使人根本不想犯罪。
西塞罗
快乐不是避免恶,而是获得善。
西塞罗
一加一等于二,这真正说来并不是一条真理。而是二的定义。虽然这是一件可能的事物的定义这一点是真的和明显的。
莱布尼茨
我们绝不是相信我们所愿信的,而是相信我们所看到最显然的;可是我们也能通过把注意力从一个不喜欢的对象转向另一个使我们喜欢的对象,而间接的使我们相信我们所愿信的;这就使得我们由于优先看到所偏爱一边的理由,而最终相信它是最为概然的了。
莱布尼茨
世界不是机器,它充满力量、生命和思想。
莱布尼茨
我不赞成把女性归纳为温柔的、非理性的、母性的、依赖的、感性的、主观的、缺乏思维能力的,我不赞成把男性归纳为勇猛的、富于攻击性的、独立的、理智的、客观的、善于思辨的,我们要的不是女尊男卑,我们要的也不是男尊女卑,我们只想争取在现实生活中,女性可以跟男性一样拥有同样平等的权利,每个人都是千差万别的,说简单点很多事都是两字,分人。
李银河
命是用来享受的,不是用来熬日子的。任何时候,有了熬的感觉,那就是生活质量最低的时候。
李银河
快乐最大化并不是穷奢极欲,而是让自己生活的大多数时间是快乐的,肉体是舒适的,精神是愉悦的,尽量缩小病痛压抑烦恼所占用的生命时间。
李银河
什么必要谈论和考虑未来的事呢,未来在很大程度上不是由我们来决定的。一旦有机会做成什么事情———那真是好的很;可是万一没有机会———你至少也可以因事先没有空口说白话而感到满意。
屠格涅夫
一个人被称为自私自利,并不是因为他追寻自己的利益,而是在于他经常忽略别人的利益。
屠格涅夫
不管去过什么地方,读过多少本书,也还是会怀疑自己,是不是依然一无所知、一无所获?人生就是如此,迷茫和困惑无时不在,与生活相始终。
八木泽里志
我隐隐觉得,人的印象并不是很可靠。对于阿悟舅舅,我也曾有过很多误解。归根到底,如果彼此没有坦诚相待,即使血脉相连,或者同窗、共事多年,实际上也等于是一无所知。
八木泽里志
简单来说,我想亲眼观察这个纷繁的世界,从而发现自己多种多样的可能性。我希望体验的不是其他任何人的人生,而是自己独有的人生。
八木泽里志
80%规则。即在某一行为中最多投入80%的精力,而不是100%。投入100%会消耗所有的精力,也就打断了行为,因为一直全部投入是不可持续的。因此,为了保持动力,请保留珍贵的20%的精力。
庄迪
付出的努力和得到的收获并不绝对匹配,“付出越多,收获越多”的规则并不广泛适用,因为我们必须首先了解哪些事最重要,需要关注(20%),能保证我们获得最大收益(80%)。换句话说,我们必须学会如何更有效益而不是更有效率。
庄迪
不是性格决定习惯,而是习惯造就性格。
庄迪
在养成新习惯的过程中,尤其在开始阶段,我们很可能会前进两步又后退一步。只要我们能预料到这种退步,又能尽快回到正轨,那就不是问题。
庄迪
许多人认为人生苦短,而塞内卡则认为不是生命的太短,而是我们浪费了太多时间。如果能很好地利用时间,生命的长度足够我们做出伟大而美好的事情。
庄迪
“1%法则”代表了我们启程时的心态。实现巨大改变的最佳方法就是长期不断地积累小的改变。人生不是百米跨栏,而是一场马拉松,要尽量调配好所有可用的资源。
庄迪
靠他人的激励不会走得太远。真正有大成效的动机其实不是来自外界的“外在动机”,而是被心理学者称为“内在动机”的自我动机,它与自律相关,以习惯为支撑。
庄迪
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