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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不管
病人和心理治疗师到底是什么关系呢?不管是谁都会经历人生中的死亡,孤独等一切黑暗的东西,心理治疗师也不能避免,两者之间更像是旅途中的伴侣。
欧文·亚隆
如果我们问任何一个打孩子屁股的父母:“这管用吗?”我们很可能得到这样的回答:“噢,其实不管用。但总是能管用那么一会儿。”因为,撇开对打孩子这件事的所有感受不谈,即使支持打孩子的人也说不出这种惩罚能教孩子什么东西。这么说吧,最坏的情况是,打孩子是唯一一种会让父母上瘾的惩罚。这是一种恶性循环,因为孩子从中学不到什么,于是这种犯错和被惩罚的循环,便会无休止地延续下去。
塞尔玛·弗雷伯格
酕醄醉了卧松阴,无挂碍,无利害,不管人间兴与败。
吴承恩
为我们所创作的内容注入激情或者某种情绪,是令我们的在线内容创作超越逐底竞争(race to the bottom)、走出平庸的关键。当你让受众感受到了什么,不管是舒服的、有力的或任何其他积极正面的情感,他们都会将这种情感——而不仅仅是你所提供的信息,跟你或者你的品牌联系在一起,你也会因触及到他们的内心而有更大的收获。
克里斯•布洛根
在剥离掉一切外表后,我们发现,不管人们是通过何种渠道接收到的这种思想,思想对人发生影响这一根本过程是不变的。
克里斯•布洛根
不管书的种类如何,总之就是多看为好。
藤原和博
不管你做什么,都要将反复做的某些事情转变成你的一个新习惯。
博恩·崔西
我所能做的就是首先让其接受“现在的自己”,不管结果如何,首先让其树立起向前迈进的勇气。阿德勒心理学把这叫作“鼓励”。
岸见一郎
不特殊论者首先要有人人平等的观念。世界不会因你而存在,世界也不会因你而改变。不管你能做多少,其实这个世界的运行,基本上都跟你没关系。不特殊论者只是会对自身上的任何特殊之处都有一点不安。这点不安,就可能是你智慧增长的开始。
万维钢
《圣经》中的亚伯拉罕(Abraham),在盛行偶像崇拜的土地上,认为知识就是超越你眼前所见而“看”到的东西。雅典人认为知识就是真实的观点,是因为正当的理由而为人们所信服的。笛卡尔(Descartes)认为,知识是你在任何可想象的环境中都不会怀疑的事物。科学家们认为知识是经过精心设计的,反复的实验能够使我们确信它。我们从来就不缺乏对知识的定义。但同时我们也从没有达成一个整体的一致意见。然而知识所具备的一些恒久的特点贯穿了整个西方历史。首先,知识是信条的子集。我们相信很多事物,但是它们中仅有一部分是知识。第二,知识是由我们有理由去相信的信条而构成的。不管那是因为我们通过实验确信,通过逻辑证明或是上帝揭示给我们的。第三,知识由大量的真理构成,这些真理结合在一起反映了世界的真实本质。
戴维·温伯格
科学一向有拥抱非专业人员的悠久传统。毕竟,真理就是真理,不管是由谁说出来。
戴维·温伯格
宇宙经常顺从地和我们的构想相适应;不管我们走得快还是慢,总是有条路为我们而铺设。
梭罗
一个可怜的厌恶人类者,一个最忧郁的人也能在自然界的事物里面找到最甜蜜温柔、最纯洁最鼓舞人的朋友。对一个生活在大自然中而且还有感觉的人来说,不可能会有太过暗淡的忧郁。对于健康而又纯洁的耳朵来说,不管是什么样的暴风雨都是风神弹奏的音乐。世间没有任何东西能有理由使一个单纯而又勇敢的人堕入庸俗的悲哀之中。当我享受着四季的友情时,我相信任何东西都无法使生活成为我的负担。
梭罗
“不管你到哪里,你都带着自己。”如果你让自己成长为一个成功的人,拥有强健的性格和心智,你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定;你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域,而且知道自己一定会成功。
哈维·艾克
与父母相背而行,不尽然都是错的。如果你是个叛逆的孩子(排行老二的孩子往往如此),而家人的理财习惯不好,那么你跟他们不同反而可能是好事。但如果你的父母很有成就,而你却反抗他们,那么你可能会陷入严重的财务问题。不管你是哪种状况,重要的是你要认清楚一件事:你的生活方式,与双亲的金钱观,或者其中一人的金钱观,有密切的关联。
哈维·艾克
在物质领域内“给予”意味着富有。富有,并不是说拥有很多财物的人就富有,而是慷慨解囊的人才富有。从心理学角度讲,担心损失某样东西而焦虑不安的守财奴——不管他拥有多少财产,都是穷困的、贫乏的。
艾瑞克·弗洛姆
只有发自两个人存在的核心的相互交流,两个人都从核心感受到自己的存在,爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中,这里是活生生的,这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战;它不是一块供歇息的地方,而是一起行动、一起发展、一起工作;甚至不管是和谐还是冲突,是快乐还是悲哀,都从属这样一个根本事实:双方从生存的本质感到了自身的存在,他们成为自己,而非逃离自己,并在这个基础上,与对方合一。爱的存在只有一条证据:双方关系的深度以及二人各具的活力和力量;这是爱的果实,能识辨爱。
艾瑞克·弗洛姆
心理学家罗伊·鲍迈斯特(Roy F. Baumeister)在《意志力》(Willpower)一书中所写的:“不管你多么想做到理性高尚,你都无法在不付出生理代价的情况下做出一个又一个决策。这有别于普通的身体疲劳,你不会意识到自己已经累了,但其实你的精神已经处于低谷。”这种状态被称为“决策疲劳”(decision fatigue)。
赖德·卡罗尔
《礼记·中庸》篇为朱熹收入《四书》,其中说到:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”若不管这些词的内在含义,只就学、问、思、辨、行五字看,正好是一道思维程序。加上的条件是博、审、慎、明、笃,也不难懂。
金克木
妈妈到底还得关心孩子;撒手不管只能想到,事实上是做不到的。
老舍
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