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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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创造
将注意力放在你情绪的感受上,并检查你的思维是否停留在一个怨恨的模式上,比如责备、自怜或者仇恨。怨恨是思维的本质,就像思维创造的虚假自我一样,离开了挣扎和冲突后,它就不能生存。思维是不会宽恕的,只有你才能。
埃克哈特·托利
无论你身处何地,沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。倾听沉默会在你的内心深处创造宁静。只有你内心宁静,你才能感受到外在的寂静。宁静就是临在,从思维形式中解放的意识。在此你可以身体力行我们刚刚谈到的内容。
埃克哈特·托利
美好源自于你临在的定静之中,超越外在形式之美的是那些不可名状的东西,那些叫不出名的事物,那些深沉的、内在的、神圣的东西。只要美好的事物出现,这份内在的本质都将会在那里闪耀着光芒。只有当你临在时,你才会看得到它。对于美的感知和创造,思维无能为力。只有完全处于临在状态,那种美或神圣才会产生。
埃克哈特·托利
你感到忧虑吗?你是否经常想到“万一”?如果是的话,你就是在认同你的思维,思维把自己投射到未来的情境中,并创造了恐惧。你是无法应对这个未来的情境的,因为它压根儿就不存在。仅仅通过承认当下时刻的存在,你就可以停止这种有害健康和生活的疯狂行为。关注你的呼吸。感受空气从你的体内流入和流出。感受你内在的能量场,在实际生活中(不是大脑想象和投射的),你需要处理和应付的就只有此刻!问问你自己,你此刻有什么问题。
埃克哈特·托利
过去是否占据了你大部分的注意力?你是否经常正面地或负面地谈论或思考着过去呢?这些过去是你曾经取得的伟大成就、你的冒险经历、你的受害经历,还是别人对你做的可怕的事情或你对别人做的可怕的事情?你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨、愤怒、遗憾还是自怜呢。
埃克哈特·托利
当你练习接纳一段时间之后,你需要再继续向下一个阶段迈进,那个不再创造这些消极情绪的阶段。如果你不再继续向前迈进,你的这种接纳就成了一个精神上的标记,它使你的小我不断地沉浸在不幸之中,而且还会加强你和其他人的分离感。
埃克哈特·托利
停下你正在做的事情,与相关的人谈话,全面地表达你的感受,或者摆脱由你思维所创造的消极观点,因为你的负面思维除了加强你虚假的自我感之外不会有任何好处。任何消极的内心状态都是具有传染性的:不快乐比疾病的传播速度更快、更容易。
埃克哈特·托利
请仔细观察你的内在。那里是否有一些轻微的怨恨和不情愿的迹象呢?如果有,请从心理以及情绪两个层面去观察它。关于某种情况,你思维所创造的观点是什么?然后请观察你的情绪,这是你身体对这些观点所做出的反应。请感受一下这些情绪。你觉得开心还是烦恼?这是一个你会选择让它进入你内在的能量吗?你有选择吗?。
埃克哈特·托利
观察你的内心所发生的事情。你的大脑在创造什么样的思维?你有何感觉?将注意力集中在你的身体上。你有紧张的感觉吗?一旦你发现了一些低度、不安的背景噪声,请观察你以何种方式回避、抗拒或否认生命来否定当下。
埃克哈特·托利
当你创造了一个问题时,就创造了一分痛苦。所有的解决方案就是一个简单的选择,一个简单的决定:不管发生了什么事情,我不会再为我自己创造更多的痛苦。如果你不再为自己创造痛苦,也就不会再为别人创造痛苦,更不会再消极地制造问题来污染这个美丽的地球、你的内心世界和人类的集体心灵。
埃克哈特·托利
积极的语言和情绪能够扩宽孩子的思维和提高他们的创造力。相反,过多的负面评价,会让孩子发生思维的“窄化效应”。
卫蓝
大自然向我们展示了所有的现实规律。这些规律不是人创造的,但通过理解规律,我们能利用规律促进自身的进化,实现我们的目标。
瑞·达利欧
因为所有的一切都是能量的振动,而观察者又会影响被观察者,所以我们创造了自己的世界。
张德芬
艺术上的“创造力”常常是时代压力下不肯妥协而迸发的生命的光彩,郑板桥的诗文、绘画、书法与狂怪放纵的生活,都是他承担时代苦闷下叫啸而出的呐喊。
蒋勋
解决课程缩水的关键在于坚持整体教育,在于重视人际关系,在于为学生创造灵活的道路,也在于信任。
托尼·利特尔
我们的目的不是支配学生的行为,而是为年轻人创造一种健康成长的文化。
托尼·利特尔
学生需要学会面对失败。学校需要为学生创造某种逆境,让他们在失败中吸取教训。
托尼·利特尔
对于儿童,实践智力在反思智力之前发育,后者在很大程度上是由有意识地利用前者的结果而发育起来的。至少我们能够确定,反思智力只有将自身建立在实践智力构成的根基上,才能在自身符号或概念的层面进行新的创造。
皮亚杰
精神生活是一个动态的现实,智力是真实的、建设性的,意志与人格是一种连续的、不可简化的创造。
皮亚杰
一般教育方法的确潜存着种双重性或辩证的矛盾。 如果人们坚持成人对社会生活的创造,那么重点就被放在了从老师到学生的知识传递上;如果人们认为行动的建设性作用也同样重要,就会十分看重学生的活动本身。
皮亚杰
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