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由于可能存在的想法或经历要比大脑中神经元的组合方式多，因此，记忆必须以某种方式进行组织，以尽可能容纳超过其存储空间的想法。它不可能有一个架子来存放过去所有的念头，也无法为将来可能出现的每一个想法预留位置。
凯文·凯利
认知科学家侯世达说：“记忆，是高度重建的。在记忆中进行搜取，需要从数目庞大的事件中挑选出什么是重要的，什么是不重要的，强调重要的东西，忽略不重要的东西。”这种选择的过程实际上就是感知。“我非常相信，认知的核心过程与感知的关系非常非常紧密。”
凯文·凯利
不去考虑是否严谨对称，更多地去思考它的方便实用的程度；永远也不要仅仅因为它是异常的事物，就去消除它；除了感受到不满，否则永不发生变革；除了能消除这种不满，否则永不进行革新；除了为特别的事例提供的必要条款之外，永远不制定涉及面更宽泛的条款——这些原则，从约翰时期到维多利亚时期，一直引导着我们250届议会，令它谨慎从容。
古斯塔夫·勒庞
用我们在年轻时学到的少量套话和常识把自己武装起来，我们便具有了开始生活所必要的一切，再也不用对任何事进行枯燥乏味的思考。
古斯塔夫·勒庞
文明的主要动力并不是理性，尽管存在理性，但文明的动力是各种感情，包括荣耀、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。感情在同理性进行永恒的斗争中，从来就没有失败过。
古斯塔夫·勒庞
任何时代和任何国家的伟大的政治家，包括最专制的暴君，都认为群体的想象力是他们权力的基础，他们从未尝试通过同它抗争来进行统治。
古斯塔夫·勒庞
通过使用断言、重复和传染进行普及的观念，在环境的作用下获得了巨大的力量，这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力，即所谓的名望。
古斯塔夫·勒庞
群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。
古斯塔夫·勒庞
大部分青春期的孩子会多一些自由空间，父母似乎不再行使他们的监护权。如果父母不给他们自由，他们就会进行反抗，父母越是想要说服他们还不够成熟，他们的反抗心理就会越严重。
阿德勒
假如家中不存在任何权威者，那么一定会存在真正意义上的合作。针对于子女的教育问题，父母必须一起进行协商，他们不应该出现特别偏爱某个子女的行为。
阿德勒
潜力是需要在社会中进行发掘的，社会感会指引一个人排除各种外界的限制因素。
阿德勒
母亲的教养方式是否合适，会对孩子产生深远影响。这里所说的母亲的教养方式，是指她如何与孩子进行沟通，以及如何让孩子学会更好地和其他人合作。这是一种灵活的能力，我们需要在不断变换的情景中对孩子进行指引。
阿德勒
人在回忆的时候，是把经历过的事情重新整理一遍。他往往依据意愿去进行选择，这些选择都可以支持他达到优越感目标。
阿德勒
信任这一行为也需要进行课题分离。信任别人，这是你的课题。但是，如何对待你的信任，那就是对方的课题了。如果不分清界限而是把自己的希望强加给别人的话，那就变成粗暴的“干涉”了。
罗伯特·戴博德
如果那些细小的灰色脑细胞不进行锻炼的话，它们会生锈的。
阿加莎·克里斯蒂
不要杀死你的“鹅”。（已存的绝不能动的钱）把收入可以按照鹅，梦想储蓄，生活常用三个方向不同比例进行分配（如50% ，40% ，10%）。
博多·舍费尔
未来，只有特权阶级才能进行数字戒断，而80%的底层阶级，将被零工经济绑定在智能手机上，久而久之，对越来越多的人来说，有时间脱离这种社会环境去读一本小说，将变得越发难以想象。只有收费昂贵的私立学校，才能维持拥有纸质书的大型图书馆，而贫困地区的学校，则将依赖反应迟缓的网络连接，在注意力涣散的环境中成长起来的。他们甚至都不知道自己失去了什么，长文阅读、沉浸式阅读或批判性阅读所要求的那种持久的注意力将会变稀缺，持续的纸质阅读将成为一种特权。富裕的家长会花钱让孩子接受这方面教育。
埃隆·马斯克
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
陶行知
假如文明不对蛮横进行排挤、打压，那么这种文明不是真正的文化。
奥托·冯·俾斯麦
音乐是一种可以穿越时间的方式，能够与过去和未来的音乐家进行对话和交流。
弗朗茨·李斯特
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