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行为
我应该根据她的行为,而不是根据她的话来判断她。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
(三)“我那时什么也不懂!我应该根据她的行为,而不是根据她的话来判断她。她使我的生活芬芳多彩,我真不该离开她跑出来。我本应该猜出在她那令人爱怜的花招后面所隐藏的温情。花是多么自相矛盾!我当时太年轻,还不懂得爱她。”
安托万·德·圣-埃克苏佩里
罪恶的行为总有一天会被发现,虽然地上的泥土把它们遮掩。
莎士比亚
往往有许多小丑爱用自己的笑声,引起台下一些无知的观众的哄笑,虽然那时候全场的注意力应当集中于其他更重要的问题上,这种行为是不可恕的,它表示出那丑角的可鄙的野心。
莎士比亚
显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界,人们最简单的个性被抹杀了,而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失,是全部丧失,荡然无存。
伊塔洛·卡尔维诺
我时常问我自己,你那些自我感动和感动他人的言语是不是只是一场表演,是不是巧于辞令和自我欺骗,你能不能够有相应的行为彰显出来?
罗翔
极端的行为来源于虚荣,平庸的行为来源于习惯,狭隘的行为来源于恐惧。
尼采
何为恶?侮辱他人便是恶。何为人性?不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由?那便是无论采取何种行为,都不会令自己蒙羞。
尼采
只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
尼采
力成文学:凡事以理想为因,实行为果。
鲁迅
凡人们的言论,思想,行为,倘若自己以为不错的,就愿意天下的别人,自己的朋友都这样做。
鲁迅
我相信存在一种理想的或真正的自然,比现实的自然无限地完美,就像人有理想的生活;不然的话,有时候造访我们头脑的夏日辉煌景象又出自哪里呢?当自然对人来说不再是神奇的,人又如何是好呢?要是人生行为不再有崇高的和未经探讨的方面,那人生又有什么价值呢?假如不是生活在理想的乐土,谁会怀着热情去建造房舍并居住其中呢?
梭罗
无论是如何古老的思想与行为,除非有确证,便不可以相信。
梭罗
时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
梭罗
有了思想,我们可以在清醒的状态下,欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力,我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事,就像奔流一样,从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面,和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
梭罗
针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”
叔本华
针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”
叔本华
左右人类行为的其实并不是他怎么想,更关键的是他要怎么想。每天进入视野的影像都会给我们的思想染上不同的颜色,从傲慢到恐惧,色彩丰富、层次分明。在现代的国家巨轮上,这是社会阶级严重分化之后所暴露的最大弊病之一。
G.K.切斯特顿
不要伪装,呈现自己的真实--这是勇气,更是一种魅力。学会去看自己行为可笑的一面,便会慢慢获得自尊。
莫泊桑
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说:“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如,它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉,就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在(也就是我们的物质生活形态),方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
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