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他们
群体情绪简单和夸张所造成的结果是,他们不知道怀疑。
古斯塔夫·勒庞
群体根本不会作任何的预先策划,他们可以先后被最矛盾的情感所激发,但是他们又总是受当前刺激因素的影响。群体的这种易变性,让他们难以统治。
古斯塔夫·勒庞
群体犯罪的动机是一种强烈的暗示,参与这种犯罪的个人,事后会坚信他们的行为是在履行责任。就好比巴士底狱监狱长,被人民群众杀死。这种事情从法律上可以被视为犯罪,但从心理上却不是犯罪。
古斯塔夫·勒庞
群体对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的,他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新鲜事物,有着根深蒂固的恐惧。
古斯塔夫·勒庞
群体对强权俯首帖耳,却很少被仁慈的心肠所感动,他们认为那不过是软弱可欺的另一种形式,他们从不听命于作风温和的主子,只向严厉欺压他们的暴君低头。
古斯塔夫·勒庞
群体的这种夸张倾向,让他们很容易干出最恶劣的极端勾当。
古斯塔夫·勒庞
群体的意见和信念可以分成两类,一方面,我们有重要而持久的信仰,他们能够数百年保持不变,整个文明,也就是以它为基础。比如,过去的封建主义,基督教,当代的民主和社会主义观念。其次是一些短暂而容易改变的意见,他们通常是每个时代的一些学说,就比如浪漫主义等等理论。
古斯塔夫·勒庞
群体的信念有着盲目服从,残忍的偏执,以及要求狂热的宣传等等这些宗教感情所固有的特点,因此可以说他们的一切信念都具有宗教的形式。
古斯塔夫·勒庞
群体的推理能力是低劣的,他们的特点是,把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起,并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人,给他们提供的也正是这种论证。
古斯塔夫·勒庞
群体本能的在精力旺盛,信仰坚定的人中间寻找自己的主人,他们永远需要这种人物。
古斯塔夫·勒庞
普遍的信念,往往十分荒谬,但这从来不会成为他们获胜的障碍。如果这些信念缺少了,提供某种神奇的荒谬性,这一条件,他们也不可能获得胜利。
古斯塔夫·勒庞
另外当领袖们打算用观念和信念,去影响群体的头脑时,他们所用的三种最重要的手段分别是断言法,重复法和传染法。
古斯塔夫·勒庞
即使是十恶不赦的大坏蛋,他们也会因为是群体中的一员,便会暂时表现出严格的道德纪律。一次集会,即使成员品质低劣,通常也会表现得一本正经。
古斯塔夫·勒庞
候选人还必须用最离谱的哄骗手段才能征服选民,要毫不犹豫的向他们做出最令人臆想天开的承诺。如果选民是工人,那就侮辱和中伤雇主再多也不过分。对于竞选对手,必须利用断言法,重复法和传染法,竭力让人确信他就是个十足的无赖。
古斯塔夫·勒庞
对于政治和社会制度而言,一个民族并不能随意选择自己的制度,制度和政府都是种族的产物,他们并不是某个时代的创造者,而是由这个时代所创造。
古斯塔夫·勒庞
当一种观念,终于深入到群体的头脑之中,并产生了效果的时候,和他对抗是徒劳的,引发法国大革命的那些哲学观念,花了将近一个世纪,才深入人心,一旦他们变得根深蒂固,他的不可抗拒的威力人尽皆知。
古斯塔夫·勒庞
当人们聚集成一个群体时,一种降低他们智商水平的机制就会发生作用,在所有的场合都可以找到这方面的证明。
古斯塔夫·勒庞
词语的威力,与它们所唤醒的形象有关,同时又独立于它们的真实含义。最不明确的词语,有时反而影响最大,比如像民主,社会主义平等,自由。它们的含义极为模糊,但却有神奇的威力,似乎是解决一切问题的灵丹妙药,各种不相同的潜意识中的抱负及希望,全被他们集中在一起。
古斯塔夫·勒庞
传统也对我们发挥着巨大的影响。支配着人们的是传统,当他们形成群体时,就更是如此。死抱着传统观念不放,极其顽固地反对变革传统观念的正是群体。
古斯塔夫·勒庞
不管刺激群众想象力的是什么,采取的形式都是令人吃惊的鲜明形象,并且没有任何多余的解释,或者仅仅举几个不同寻常的神奇的事实。这个事实一定要大,一个大事件,会给他们留下深刻的印象,即使这个大事件造成的后果,与100次小事件相比,小的多。
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