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他们
一些可以轻易在群体中流传的神话,之所以能够产生,不仅是因为他们极端容易轻信他人,也是由于事件在人群中的想象,经过了奇妙的曲解之后造成的结果。在众目睽睽之下发生的最简单的事情,不久就会变得面目全非。
古斯塔夫·勒庞
一切宗教或政治信条的创立者,之所以能够立住脚,就是因为他们成功的激起了群众想入非非的感情,他们使群众在崇拜和服从中找到了自己的幸福,随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。
古斯塔夫·勒庞
一个心理群体表现出来的最惊人的特点是,构成这个群体的个人不管是谁,他们变成了一个群体,便使他们获得了一种集体心理,这时他们的感情,思想和行为,变得与他们单独一人时的感情思想和行为,颇有不同。
古斯塔夫·勒庞
要让群体相信什么,首先得搞清楚让他们兴奋的感情是什么,并且装出自己也有这种感情的样子。然后借助于初级的联想方式,用一些非常著名的暗示性形象,去改变他们的看法。
古斯塔夫·勒庞
无需怀疑的是,文明是少数智力超常的人的产物,它们构成了一个金字塔的顶点,随着这个金字塔各个层次的加宽,智力相应的减少,他们就是一个民族中的群众。
古斯塔夫·勒庞
我们所说的领袖,更有可能是个实干家,而非思想家,他们并没有头脑敏锐,深谋远虑的天赋,他们也不可能如此,因为这种品质一般会让人犹豫不决。在那些神经有毛病,半癫狂的,处在疯狂边缘的人中间,尤其容易产生这种人物。他们的信念如此的坚定,对任何旁人的轻蔑和质疑都无动于衷。
古斯塔夫·勒庞
他们主要表现出极少的推理能力,没有批判精神,轻信,易怒,头脑简单等特征。从他们的决定中也可以找到群众领袖的影响。
古斯塔夫·勒庞
他们强烈的信仰,使他们的话具有极大的说服力,芸芸众生总是愿意听从意志坚强的人。
古斯塔夫·勒庞
所有重大的历史事件,都是因为对群体的想象力产生强烈影响,所造成的直接或间接的后果。所有时代的伟大政客,也都把群体的想象力视为他们权力的基础。
古斯塔夫·勒庞
时间引起了一切信仰的诞生,成长和死亡。群体的意见和信念,是时间武装起来的。观念的出现并不是完全凭运气,他们都深深根植于漫长的过去,当它们开花结果时,是时间为他们做好了准备。
古斯塔夫·勒庞
如果想在很短的时间里激发起群体的热情,让他们采取行动,就必须让群体对暗示作出迅速的反应,其中效果最大的就是榜样。
古斯塔夫·勒庞
容易胜出的候选人一定要非常有名望。人中多数都是工人或者农民,他们很少选出自己的同伙来代表自己,因为他们没有名望。
古斯塔夫·勒庞
人作为行动群体中的一员,他们的集体心理与他们的个人心理,有着本质的差别,在智力上也有着本质的差别。智力在群体中不起作用,它完全处在无意识情绪的支配之下。
古斯塔夫·勒庞
人们在智力上差异最大,但他们却有着非常相似的本能和情感,在属于情感领域的每一种事情上,比如宗教政治,道德,爱情等等,最杰出的人士很少能比凡夫俗子高明多少,正是这些特征,变成了群体中的共同属性。
古斯塔夫·勒庞
群众无论付出多大代价,他们必须拥有自己的幻想,于是他们像趋光的昆虫一样,本能地转向那些迎合他们需要的巧舌如簧者。
古斯塔夫·勒庞
群众从来都没有渴望过真理,面对那些不合口味的证据,他们总会拂袖而去,假如谬论对他们有诱惑力,他们更愿意崇拜谬论。凡是能够向他们提供幻觉的,也可以很容易的成为他们的主人,凡是让他们幻灭的都会成为他们的牺牲品。
古斯塔夫·勒庞
群众不管需要别的什么,他们首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
群体有一些暴力倾向,但他们的反叛和破坏行为,总是十分短暂。他们总是屈服于世俗的等级制度,难免会十分保守。
古斯塔夫·勒庞
群体永远漫游在没有意识的领地,他们失去了批判能力,因此会极端轻信于人。
古斯塔夫·勒庞
群体虽然有着各种狂乱的愿望,但他们却不能持久,群体没有能力做任何长远的打算或思考。
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