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关于东西的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
东西
我必须靠自己的力量去发现一些事情，自行摸索得来的东西才能持久。
塔勒布名人名言哲理格言警句语录 塔勒布
如果股价是“某种东西”（某公司的折现现金流量等）的估计价值，那么和那“某种东西”有形的表征（以股利为代表）相比较，市场价格的波动幅度未免太大了。价格波动的幅度，大于它们所应反映的基本面因素；有时过度反应，涨得太高，或跌得太低。因此市场一定有什么地方出了差错，所以市场不像财务理论所说的那么高效。简而言之，高效市场中价格应该会反映所有可以获得的信息，因而我们根本无法预测它的走势，也无法从中获得利润。
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如果统计学在某些事情上对我有帮助，我会去用它。如果它构成威胁，那么我就不用它。我会接受过去能给我的最好的东西，但不被它危害。因此我会利用统计学和归纳法积极下注，但不会用它们管理自己承受的风险。叫人惊讶的是，我所认识的存活下来的交易员，几乎都这么做，他们根据观察到的事情，包括过去的历史去操作，但他们一定要确定犯错时的成本十分有限，而且犯错的概率不是从过去的资料推演而来的，他们是在执行操作策略之前就知道哪些事件会证明他们的推测错误，并预先做准备。证实犯错后，他们会结束操作。这叫认赔止损，也就是到了预定的范围，他们会采取行动保护自己，以免受黑天鹅事件冲击。我发现极少会有人这么做。
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我遵循的原则是避免讨论我没有亲身经历的事，或不是我独自发展出来的东西，以及我还没有完全吸收消化，没办法不费吹灰之力写出来的东西。
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所有可能被剥夺的东西都不值得他留恋。
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人的寿命并没有我们所期待的那么长（在全球化大背景下），原因是有关数据缺乏最核心的东西：大规模疫情。同样，风险投资收益率也是如此。
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在极端斯坦，所有依赖于“标准偏差”的东西都是假的。
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他们愿意相信用显微镜都看不见的东西，而忽略立在他们面前的庞然大物。
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发现的经典模式是这样的：你寻找你知道的东西，结果发现了一个你不知道的东西。
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我们体内有一种维护自我评价的东西。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。
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我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅，只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下生动印象的东西。
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某种东西在过去一直起作用，直到它出乎意料地不再起作用。
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归纳之谜是叙述谬误的另一个版本——对于你所看到的东西存在无穷种解释。相同的过去的数据既可以证明一个理论，又可以同时证明完全相反的理论如果你明天还活着，这可能意味着你可能长生不老，或者意味着你更接近死亡两个结论依赖于完全相同的数据，如果你是一只被喂养了很长时间的火急，你可以要么天真地，以为为是证明你是安全的，要么或者聪明的意识到他证明了你最后成为晚餐的危险所以过去不但是有误导性的，而且我们对过去时间的解释也存在很大的自由度。
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人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误，我们把成功归因于能力把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性，这是一个一般的思维缺陷，当专家们预测某一事件时，他们是具有偏向性的：如果他们对了，他们将其归功于他们的洞察力和专业能力；如果他们错了，他们要么怪具体形式超出常规，要么根本不知道自己错了，并继续编故事。他们很难承认自己的知识有限。但我们的所有行为都有这种特点：我们体内有一种维护自我评价的东西。
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错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。在对日常生活中有影响的事情上保持怀疑主义，从某个角度讲我所关心的，只是在做决策的时候，不要成为一只火鸡。
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我们总有一种“只关注”我们认为有道理的东西的倾向。今天，生活在这个星球上需要超乎寻常的想象力。我们缺乏想象力，而且压制他人的想象力。
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不会学习：不学习规律，只是学习事实，蔑视抽象的东西。
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我们的认知系统对于不出现在我们眼前或不引起我们情感注意的事物可能没有反应。我们天生肤浅，只注意我们看到的东西，不注意没给我们留下生动印象的东西。我们向沉默的证据发动了双重战争。潜意识的推理机制(确实存在这样的机制)忽视沉默的证据，即使我们知道需要考虑它。不进入视线则不进入大脑:我们对抽象的东西怀有天性上的甚至行动上的蔑视。
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错误地把过去的一次天真观察当成某种确定的东西或者代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅的唯一原因。
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把没看见的东西误认为不存在，是新近才出现的疾病，不过有些人的病灶更深——他们误以为没看见的东西是不可能被看见的。
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