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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。
普希金
人生啊,不过就是一个普普通通的旅程,终点都一样。
梁晓声
知识就是力量,但无知也是一种幸福。
爱潜水的乌贼
他又激动又难过,大颗大颗的眼泪流在脸颊上。但由于脸上皱纹密布,眼泪竟流不动,时而扩散,时而汇聚,在那哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。
加缪
仇恨,是种类似于某些中药材的东西,性寒、微苦,沉淀在人体中,散发着植物的清香。可是天长日久,却总是能催生一场又一场血肉横飞的爆炸。核武器、手榴弹、炸药包,当然还有被用作武器的暖水瓶,都是由仇恨赠送的礼品盒,打开它们,轰隆一声,火花四溅,浓烟滚滚,生命以一种迅捷的方式分崩离析。别忘了,那是个仪式,仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人,快乐。
笛安
嘴巴闭关,身体力行。
王阳明
企业的成功不在于赚了多少钱,而在于为社会做了多少贡献。
陈光标
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
If you love it enough, anything will talk with you.
如果你足够爱它,任何事物都会与你交谈。
乔治·华盛顿·卡弗
世界是一个舞台,但角色分配得很糟糕。
"The world is a stage, but the play is badly cast."
杰斯·沃尔特
所以要想实现破界创新,我们首先必须打破自身的认知边界,然后才能进入一个更大的真理时空,从更高的维度去建立更庞大的系统。
李善友
无审美能力者必无趣。
木心
善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
晏子春秋
晏子
人本来也是属于大自然范畴的。但是,人自从变成了“万物之灵”以后,就同大自然闹起独立来,有时竟成了大自然的对立面。
季羡林
思维世界的发展,在某种意义上说,就是对惊奇的不断摆脱。
爱因斯坦
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
Innovation is not just about technology, it's about changing people's lifestyles.
创新不仅仅是技术,更是改变人们的生活方式。
李斌
人的生命过分划拖久就会令人生厌。
西伦佩
不要信靠他人,因为他人只是反映你的存在,只能带给你或对你做出那些你先对自己所做的事。
内维尔·戈达德
The secret of a good old age is simply an honorable pact with solitude.
安享晚年的秘诀就是与孤独签订一份体面的协议。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
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