大部分人做不到某些事情，并不是他们不具备做这些事情的能力，而是因为他们从来没有尝试走出舒适区。
安德斯·埃里克森名人名言哲理格言警句语录 安德斯·埃里克森
一个人的受教育程度高低，有时候会被世俗理解为是否有礼貌，是否有涵养，是否不说脏话，其实真正的定义，可以这样去描述：要看此人能够正确的理解多少清晰准确且必要的抽象概念。
李笑来
我们飞的越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
尼采
善气迎人，亲如兄弟。
管仲
电影制作中最重要的是忠于你的愿景。
"The most important thing in filmmaking is to be true to your vision."
格斯·范·桑特
The best decisions are often made at the intersection of data and intuition.
最好的决策往往产生于数据和直觉的交汇处。
安娜·泰勒
要“出新”，必从“推陈”着手。
彼得·德鲁克
青涩的女子，面对心仪的男子，会努力装得“复杂”，她用神秘感引他一探究竟。
苏芩
我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。
川端康成
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力
种植不仅是技术，更是一种艺术，需要用心去感受每一棵果树的生长节奏。《果园管理艺术》
赵亮
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
歌德
培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
星云大师
我对自己所做的任何工作都很投入。
马化腾
耕则问田奴，绢则问织婢。
魏收
不以先进略后生，不以上官卑下吏。
王安石
不要花太大的精力试图改变不符合公司文化和要求的人，直接解雇他们，然后重新寻找。
杰克·韦尔奇
Survival is not about being fearless. It’s about facing your fears and moving forward.
生存不是无所畏惧。而是面对你的恐惧并继续前进。
贝尔·格里尔斯
La poesía no tiene fronteras, es un lenguaje universal que conecta almas a través del tiempo y el espacio.
诗歌没有边界，是一种跨越时空连接灵魂的通用语言。
贡萨洛·罗哈斯
学校者，文明进化之泉源也。
孙中山