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艺术总是服务于美,美是拥有形式的喜悦,而形式是生命有机体的关键,因为没有形式,任何生物都无法存在。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
再见了,我伟大的河流,我亲爱的河流,再见了,我的骄傲,再见了,我湍急、深邃、亲爱的河流,我多么喜欢你终日奔腾的浪花,我多么喜欢纵身跃入你冰冷的波涛之中。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
他们彼此相爱,并非出于必要,也并非出于人们常误认为的爱情中的‘激情之火’。他们彼此相爱,是因为他们周围的一切都在促成他们的相爱,树木、云朵、头顶的天空和脚下的土地。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
刻意入睡必然导致失眠,试图关注自身消化必然会引起胃部不适。当我们把意识强加于自身时,它就成了毒药。意识是向外照射的光芒。它就像火车头的车灯——如果转向内侧,就会发生车祸。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
哦,有时人们多么希望逃离人类雄辩的无意义的乏味,逃离所有那些崇高的词句,遁入看似无言的自然,遁入漫长而艰辛的劳动、酣畅的睡眠、真正的音乐,或遁入因情感而变得无言的人类理解之中!
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
一个人与你想象中的形象不同,这是一件好事。这表明他并非千篇一律。如果他只是个普通人,那他作为男人的本质也就不复存在了。但如果你无法将他归入任何类别,那就意味着他身上至少有一部分是人类应有的品质。他超越了自我,他拥有不朽的潜质。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
关于梦。人们通常认为,梦境会重现白天给你留下深刻印象的事情,但我觉得恰恰相反。很多时候,梦境中的事物是你当时并未在意的——一个模糊的想法,你懒得去深究;一些不经意间脱口而出的话语,你也未曾留意——这些东西会在夜晚重现,变得有血有肉,成为梦境的主题,仿佛是为了弥补你在清醒时对它们的忽视。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
现在仔细听。你在他人之中——这就是你的灵魂。这就是你。这就是你的意识在你的一生中呼吸、生活和享受的一切——你的灵魂,你的不朽,你在他人之中的生命。那么现在呢?你一直都在他人之中,你也将永远在他人之中。如果将来这被称为你的记忆,那又有什么关系呢?这将是你——进入未来并成为未来一部分的你。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
重塑生命!那些说这话的人,对生命一无所知——他们从未感受过生命的呼吸,它的脉搏——无论他们见过多少,做过多少。他们把生命看作是一块需要他们加工的原材料,需要他们的触碰才能使其升华。但生命绝非物质,并非可以随意塑造的实体。如果你想了解,生命是自我更新的法则,它不断地更新、重塑、改变和蜕变,远远超越了你我那些晦涩的理论。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
拉拉沿着铁轨走着,循着朝圣者走过的足迹,然后拐进了田野。她停下脚步,闭上双眼,深深吸了一口周围广袤田野中弥漫的花香。这空气对她来说比亲人更珍贵,比爱人更美好,比书本更有智慧。那一刻,她重新找到了人生的意义。她来到人间,是为了领悟这片土地野性魅力的真谛,并为万物赋予应有的名字;或者,如果这超出了她的能力范围,那就出于对生命的热爱,孕育出能够代替她完成这一切的后代。
鲍利斯·列奥尼多维奇·帕斯捷尔纳克
货币的量就是货币的质。
格奥尔格·齐美尔
金钱是通往最终价值的桥梁,但人无法栖息在桥上。
格奥尔格·齐美尔
每一个生命瞬间都是主体整个生命实在的体现。
格奥尔格·齐美尔
现代生活最深层的问题,就在于个人面对压倒性的社会力量、历史遗存、外部文化以及生活技术时,对维系其生存的自主性与个体性的诉求。
格奥尔格·齐美尔
最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实,极端不幸的个人素质是不断妥协却还不能适应现实。”
格奥尔格·齐美尔
我看别人的眼神,不管愿不愿意,都会暴露我的内心。
格奥尔格·齐美尔
孤独感中隐含着一种‘默默的反抗’:感到孤独的人对社会威胁戒备心更强,会更胆小、更有敌意,精神也更紧张。
格奥尔格·齐美尔
最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实,极端不幸的个人素质是不断妥协却还不能适应现实。
格奥尔格·齐美尔
人类一般拥有的最内在的三种思想领域,反复交互重叠地组成了米开朗琪罗诗歌的基本要素,它们便是:他的爱情,他的痛苦,他对神的请求。他那艺术家气质所产生的诸多观念与理想,时常会和这三种要素交织与缠绕。
格奥尔格·齐美尔
自由不应该只有消极的意义,不应该只是‘免于束缚’,如果自由不同时意味着主动获得一些东西,自由是没有意义的。
格奥尔格·齐美尔
生命不间断地流动着,任其自生自灭。它不安的节奏反对任何具体形式的不变时间。每一种文化形式一旦被创造出来,就会以不同的速度被生命的力量蚕食。一个人一旦完全长成,下一个人就开始形成。经过长期或短期的斗争之后,这个人必然会继承前人的衣钵。
格奥尔格·齐美尔
造成现代生活最深刻问题的根源是,在势不可挡的社会力量面前,个体仍然想保留他生存的自主权和个体性。
格奥尔格·齐美尔
穷人并非必然是社会的最下阶层,每一个阶层中都有贫困现象。一个人,即便是上层阶层的成员,他在与其同类的比较中,也可能觉着自己是个穷人。
格奥尔格·齐美尔
我们与太多人相遇、分离,所建立起来的沟通网络太过于庞大,以至于我们对当中的所有人或至少大部分的人,不太可能真正建立起情感关系。我们很少能遇到真正会陪伴我们一生的人。这样的人生,也是现代主体形式所造成的结果。
格奥尔格·齐美尔
假如没有思想和审美趣味上的持续革命,时尚只可能是一种短暂的社会形式。
格奥尔格·齐美尔
事实上,人方方面面的存在,时时刻刻的行为,都处在两个界限之间,这一点决定了人在这世间的定位。
格奥尔格·齐美尔
桥梁的美学价值在于,它使分者相连,它将意图付诸实施,而且它已直观可见。
格奥尔格·齐美尔
一个具有纯粹审美态度的个性人物,会对现代深感绝望。
格奥尔格·齐美尔
正如人们随时随地地可在未连接的事物之间架起一座桥梁一样,世上的人无时无刻不在门的里边和外边,通过门,人生的自我走向外界,又从外界走向自我。
格奥尔格·齐美尔
至上的处世之道,非妥协而是适应。
格奥尔格·齐美尔
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