人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。
王小波
一种需要本身是不会过分的，只有人硬要去夸大它，导致了自激时才会过分。
王小波
只要大家都能活着就好，不管他们活得多么糟糕。
王小波
不提倡用脑子想，提倡用肩膀扛。
王小波
人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦。
王小波
人必须吃一些无益的苦，用这种方法来达到崇高。
王小波
是我要做，不是我必须做。
王小波
我这一生绝不会向虚无投降。
王小波
越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听。
王小波
人生在什么国度，赶上什么样的年月，都不由自己来决定。
王小波
一个坏蛋清楚的头脑中，真理的成分要比善良的糊涂人多一些。
王小波
人活着，总得信点什么。
王小波
我们唯一需要做的是，在最艰难的经历当中完成最珍贵的成长，也许这才是生离死别的真正意义。
李书玲
学习能力提高的一个关键就是通过编码来强化记忆，通过建立概念之间的关联和规则，在概念之间形成网络并使之结构化从而强化对概念的记忆，并且便于对概念的提取。
李书玲
如果我们把“想你”扩展到一个人所有可能的情绪，在情绪发生的同时“知道”，就有可能超越情绪。
李书玲
所谓“追求无我”就是借助于工作生活中一切能够让心灵种子呈现的机会，认识真实的自己，通过释放掉种子完成对自我的超越，突破“我以为、我认为、我觉得”这些让自己偏离事情真相的障碍。每一个种子的释放就相当于去除了一种“我”的能障，面对外境的时候，我的特点的障碍就少了一重，也就变得更加“无我”。
李书玲
知晓道理是为了让我们有信心去实践，只有实践才能带来真正的改变。
李书玲
对“我”的应用的前提，是对“我”的持续认识与开发。只有“我”跟自己二十四小时都在一起，却并不一定真正认识自己。“我”看似是自己身心的主人，却并不一定真正有能力做主。生命教育的真正意义就在于将“我的应用”与“我的认识和开发”同步，帮助我们认识自己，成为更好的自己，最终实现内圣外王。
李书玲
情意的真诚容易让人忽略理性和智慧的不足，“被拥有”的事实掩盖在“自认为超越”的优越感的幻象之下，侵蚀着一个人的清醒与觉察，只有失去的时候才可能意识到。因此，对于绝大多数人而言，成功的实现总是伴随着“自我”的放大，“在拥有中超越被拥有”成为最大的挑战。
李书玲
生命是无常的，生活总是变化的，未来总有不确定性，任何事情都不是恒定不变的，唯有不断接近真理的能力才能让我们穿越一切周期，享受所有经历。
李书玲
从这个意义上讲，借事炼心才是最高效的选择。事情是为了成就人，让人有机会不断接近真理，人和理一体，理事不二，最终，一个人的自然应对，便是道法自然。
李书玲
人与人不同，世界以不同的样子存在于每个人的心目当中。换句话讲，世界是每个人内在的定义与呈现。
李书玲
流量红利的时代已经结束，“人心红利”时代正在到来。战略、营销、组织都离不开人，喧嚣过后，返璞归真，终归还是要回到人心。
李书玲
如果缺乏基本科学素养的训练，看起来理性的选择和判断并不会因为知识获取的便利而更容易做出。
李书玲
一个人的身心健康和生命质量取决于对自己的客观认识和有效开发（学习）。只有贯彻“德智体美劳全面发展”的素质教育，才可能让一个个幼小的灵魂早早得以苏醒。就像每一粒种子都能够在成长的过程中有意识地逐渐认识自己，选择适合自己的方式吸收养分，从而长成最好的样子，开出最美的花朵。
李书玲
一个人如果没有认识和开发自己的能力，那么他对于世界的认识就受制于有限的自我本身。
李书玲
所有的选择都是时空节点下有限条件的选择，被动选择也是一种选择，所以，“不自由”只是一种感受，自由才是真相，我们在每天睁开眼睛的所有时间里，随时随地都在自己的选择里生活。
李书玲
每一次问题的解决，不仅仅是解决问题本身，也是对过往认知地图的尽可能放大。与此同时，在真实世界的运行当中，越是复杂的问题，往往越需要跨越专业领域。因此，始终坚持“执行力是对最终结果负责的能力”的原则，不将自己局限在专业范围之内，让问题带着自己完成跨越专业的探索和学习，打通更大的认知逻辑，是一个非常有效的实践方法。
李书玲
对于许多人而言，到了一定年龄，关键不是人为工作贡献了什么，而是工作为人带来了什么；是自己需要工作，而不是工作需要自己。
李书玲
“注意力的参与”还取决于外部刺激的强度和个体对于外部存在的在意程度。
李书玲