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教育
众所周知,偏见很难从没有用教育松过土施过肥的心田里根除。它像野草钻出石缝那样顽强地在那儿生长。
夏洛蒂·勃朗特
谁都知道,在未经教育耕耘施肥的心田里,成见是最难消除的,它就像石头缝里长出来的野草那样在那儿牢牢地生根。
夏洛蒂·勃朗特
顺便说一下,我的这番话准会被有些人认为过于冷漠,他们坚守儿童必有天使般天性的神圣信条,认为负责教育儿童的人应该对他们怀有偶像崇拜般的献身精神。可是,我写这些并不是为了迎合做父母的自私心理,不是为了附和那些言不由衷之词,也不是为了支持那些骗人的空话,我不过是实话实说罢了。
夏洛蒂·勃朗特
第一,通才是存在的,人事练达,世事洞明,依靠常识百事可做。无论是抓黄赌毒还是整饬经济外交军事教育,里面贯穿着一条永远闪光的金线。第二,做事是硬道理。如果想立事工,不要总在集团总部务虚,到前线去,到二级公司去,真正柴米油盐酱醋茶,对付痞子混子傻子疯子,对一张完整明确的损益表负责。
冯唐
刚加入麦肯锡的时候,被教育,要从五方面培养自己的领导能力:同伴、客户、思考、创业、协作。对于同伴,要仁爱,培育、扶持、甘苦共尝。对于客户,要义气,尽心、尽力、荣辱同当。对于问题,思考、分析、慧剑除魔。
冯唐
三十岁之后的几年间,现实中的几件事好好地教育了我,告诉我山高地厚,宇宙洪荒,我再抬头看蓝天,开始怀疑有命的存在。
冯唐
曾国藩为师为将为相的经历验证了两个事情:第一,通才是存在的,人事练达,世事洞明,依靠常识百事可做。无论是抓黄赌毒还是整饬经济外交军事教育,里面贯穿着一条永远闪光的金线。第二,做事是硬道理。如果想立事功,不要总在集团总部务虚,到前线去,到二级公司去,真正柴米油盐酱醋茶,对付痞子混子傻子疯子,对一张完整明确的损益表负责。
冯唐
鲁迅说“不读中国古书”是因为他是鲁迅。不提他的私塾幼功,单是他自1912年到北平教育部任职开始,至1936年于上海逝世为止,数十年间,购书读书,每年日记都以一篇书账结束。从现在的人口构成看,能认全鲁迅书账上所有汉字的,百无一人,能了解一半书目内容的,千无一人,看过一半书目所涉书籍的,万无一人。简单地说,如果杜牧和柳永痛心疾首地对你说,歌寮夜总会无聊之极,小蛮腰小肥屁股无聊之极,你要打个大大的折扣。另外,鲁迅说“不读中国古书”是因为一九二五年。那年月,中国上下,摆不稳一张书桌,“昔宋人议论未定,辽兵已渡河”,还是学些造船造炮,金融会计这类的西学,然后做起来富国强兵要紧。
冯唐
因为如果你放任你的人民缺乏教育,任由他们的举止从孩提时代就堕落,然后惩罚他们因早期教育而犯下的罪行,这除了让你先制造盗贼,然后再惩罚他们之外,还能得出什么结论呢?
托马斯·莫尔
我们这个时代最大的问题之一是,很多人受过教育,但真正受过教育的人却很少。
托马斯·莫尔
他始终保持着对教育和人才的关注,多次呼吁:“我们要培养具有创新能力的人才,而不是只会考试的学生。”
张纯如
从小就被教育,爱这个爱那个。其实很简单,在你有难的时候谁爱你,你就爱谁。
莫言
我们受的教育一贯是把个人置于一种渺小的境界。这是我们的悲剧也是我们的习惯,很明白却无能为力。
王朔
一个十八岁以上的成年人,居然还不知道自己以后的理想是什么,自己喜欢的是什么,那真是教育的失败。
王朔
所谓教育的节奏,就是在学生心智发展的不同阶段,寻找合适的时机,采用恰当的方法,实施相应的课程。教育的过程是一个“浪漫—精确—综合”的循环往复的节奏过程。
怀特海
教育的问题是——如何让学生借助树木来认识森林。教育只有一个主题——那就是多姿多彩的生活。
怀特海
教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。
怀特海
一个人的身心健康和生命质量取决于对自己的客观认识和有效开发(学习)。只有贯彻“德智体美劳全面发展”的素质教育,才可能让一个个幼小的灵魂早早得以苏醒。就像每一粒种子都能够在成长的过程中有意识地逐渐认识自己,选择适合自己的方式吸收养分,从而长成最好的样子,开出最美的花朵。
李书玲
对“我”的应用的前提,是对“我”的持续认识与开发。只有“我”跟自己二十四小时都在一起,却并不一定真正认识自己。“我”看似是自己身心的主人,却并不一定真正有能力做主。生命教育的真正意义就在于将“我的应用”与“我的认识和开发”同步,帮助我们认识自己,成为更好的自己,最终实现内圣外王。
李书玲
教育不是填满水桶,而是点燃火焰。
塔拉·韦斯特弗
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