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教育
教育的首要目的在于造就有所创新、有所发明和有所发现的人,而不是简单重复前人做过的事情。
皮亚杰
当有人在伴侣关系中认为自己有权责备、教育或者改变另一半时,他是在假设自己拥有只存在于亲子关系中的父母对孩子的权力,结果常常是让另一半因为压力变得疏离,并且在关系外寻找平衡和出口。
伯特·海灵格
植物通过栽培生长,人类通过教育成长。
卢梭
接受教育,但不要让你的教育僵化成傲慢。教育不应该使你的偏见变得更顽固。
塔拉·韦斯特弗
教育不是填满一桶水,而是点燃一把火。
塔拉·韦斯特弗
教育应该是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔。
塔拉·韦斯特弗
教育曾是最公平的上升通道,如今却成了阶层竞争的“军备竞赛”——父母的认知,正在悄悄改写孩子的起跑线。
梁晓声
统治我们这个庞大帝国,专靠严刑峻法是不可能的,其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上,女人听男人的吩咐,而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身行动为天下作出表率。很多翰林来自民间,他们知道法治的力量有一定的限度,但一个人只要懂得忠孝大节,他就自然的会正直而守法。
黄仁宇
一个农民家庭如果企图生活稳定并且获得社会声望,惟一的道路是读书做官。然而这条道路漫漫修远,很难只由一个人或一代人的努力就能达到目的。通常的方式是一家之内创业的祖先不断地劳作,自奉俭约,积铢累寸,首先巩固自己耕地的所有权,然后获得别人耕地的抵押权,由此而逐步上升为地主。这一过程常常需要几代的时间。经济条件初步具备,子孙就得到了受教育的机会。这其中,母亲和妻子的自我牺牲,在多数情形之下也为必不可少。所以表面看来,考场内的笔墨,可以使一代清贫立即成为显达,其实幕后的惨淡经营则历时至久。这种经过多年的奋斗而取得的荣誉,接受者只是一个人或至多几个人,但其基础则为全体家庭。因此,荣誉的获得者必须对家庭负有道义上的全部责任,保持休戚与共的集体观念。
黄仁宇
我真正的老师,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。
老舍
教育是件可敬的事,但记住,时常什么都不值得知道。
奥斯卡·王尔德
侧惟共和之事,重在自治,而治之良否,则以公民程度为差。故国民教育,实其本柢。
鲁迅
儿童之精神,虽以外物而有殊别:然有不可不同具者,则为中国国民应有三:德与智与美三者。所以养成之者,则有小学校与社会教育。
鲁迅
现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
鲁迅
幼儿最需要的是一个良好的环境,能够发展与生俱来的模仿能力;而户外活动就是最佳的“感官教育”。
鲁道夫·斯坦纳
从出生一开始的教育,是一种对生命必要的帮助。。
蒙台梭利
欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”,这不是一句表扬,而是批评。牛顿在日常生活中不用心,会犯很多低级错误。比如:牛顿醉心于实验,有一次一位朋友中午来看他,但就是等不到,朋友和他开玩笑,把佣人给牛顿准备的午饭都吃了,然后走了。待牛顿终于从实验室出来,走到餐桌旁,看看桌上的残局,自言自语说“原来我已经吃过饭了”,然后离开饭桌,又钻进实验室。天才因为太痴心于某件事情,在生活中常常犯傻,做些令人发笑或令人生气的事,流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事,却多半会被看作“不用心”、“不聪明”,引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中。
尹建莉
现代家庭教育中一个很大的问题是,父母可以为孩子付出生命,却不肯却不肯为孩子付出时间和心思。
尹建莉
暴力教育能让孩子变得顺从,不会让孩子变得聪明和懂事;能让他们变得听话,不会让他们变得自觉和上进——暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果,但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的。通过打骂来促成孩子学业进步,结果只能让孩子对学业产生厌恶;用打骂来让孩子听话,孩子只会变得更加逆反固执;用打骂让孩子做个好人,孩子只会在责难下心理扭曲变态。
尹建莉
暴力教育能让孩子变得顺从,不会让孩子变得聪明和懂事;能让他们变得听话,不会让他们变得自觉和上进。
尹建莉
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