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失败是一种教育,一个懂得思考的人,无论成功还是失败,都能学到很多东西。
杜威
失败是一种教育,知道什么叫“思考”的人,不管他是成功还是失败,都能学到很多东西。
杜威
无论做什么事,总要有个目的,即便是学乘法表,也要有目的,但这种目的总是在教师的头脑里,而不在学生头脑里。学的人总以为凡是教师教的,就应该听他指挥,而没有自己的目的。不仅如此,将来学生就以为:无论做什么事,凡觉得地位高于我的,就应该听他的指挥。而在地位高一点的方面,也自以为应该指挥地位低的。所以,做事的目的就取决于在地位高的人,而对教育来说,就将目的和知识分离开来,生出来很多危险。地位高的驱使地位低的,地位低的甘愿供地位高的驱使。所以,教育界中有许多分裂和机械的技能,原因就于此。
杜威
我们做一件事情,必先有目的,而要达成目的,则必须要有“精神的集中”。心神不能集中的人,做事往往犹豫不定。我们常听说“集中”二字,却没有真正地理解过,以为凝心聚神于一样东西——比如一动不动地看一本书,或是说一句话,这就是“集中”,其实大错。所谓“集中”,如同聚集军队向中央靠拢一样,乃是一个个活动趋于同一个目的的意思,它是活动的、有次序地持续朝目标前进的过程。学校里要培养学生的集中力,最重要是要观察学生的精神能不能完全关注于一件事,如果能做到,他们就自然能对学习材料进行观察、思考和分析,而不需要有人强迫着学习。但实际上,学校里的很多事情不但不能引起学生的注意,反而让他们分心,从这里来看,学校教育的弊端就很明显了。
杜威
没有人曾经解释过为什么儿童在校外时有那么多的问题(如果他们得到什么鼓励,真会缠住成人不放),为什么他们对于学校课堂上的教材那样惹人注目的缺乏好奇心。想一下这种惊人的对比,就可以明白通常学校的情况在多大程度上能给予学生一些能自行提出问题的经验。无论教师个人在教法上有多少改进,都不能完全补救这种情形。要克服这种缺陷,必须有更多的实际材料,更多的资料,更多的教学用具,更多做事情的机会。我们发现,凡是儿童忙着做事情,并且讨论做事过程中所发生的问题的地方,即使教学的方式比较一般,儿童的问题也是自动提出的,问题的数量是很多的,他们提出的解决问题的方法是先进的,多种多样的,而且有独创性的。
杜威
学校很多工作就是制订规则,要求学生照做,甚至在学生做了以后,还不引导他们去发现所用的方法和结果——例如答案——之间的联系。就学生来说,整个事情只是一个把戏和一种奇迹。这种活动本质上是任性的活动,并且要养成任性的习惯。
杜威
关于儿童的学习,可以谈得很多,但学校不是儿童生活的地方。现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一种变革,一场革命,一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。在这种情况下,儿童变成了太阳,教育的各种措施围绕着这个中心旋转,儿童是中心,教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
杜威
有生命就有欲望,可是欲望也有很多种,有的引导人类上升,有的却能令人毁灭。
古龙
这世界上有很多人都是为了别人而活着。如果你已经担起了一幅担子,就不要随便放下。
古龙
即使在监狱里让人分心的方法仍然很多,有人雕刻了耶稣的三个时期,而他对石头感兴趣,连带的也对牢房的墙产生兴趣。
斯蒂芬·埃德温·金
但我想就那个部分而言,安迪所拥有的比我多很多,而且也比我懂得利用它。
斯蒂芬·埃德温·金
要说独处有什么好处的话,那就是你有很多时间思考。
斯蒂芬·埃德温·金
很多人年轻时表现欲过强,这样反倒迷失了自己。
黑泽明
在雾里看花朦朦胧胧的,非常好看。就跟人生很多事情一样,太清楚了反而不好,一定要模糊一点,朦胧一点。
琼瑶
很多人不能成为一个善于与人沟通的人,主要是因为他们只会谈论自己感兴趣的事情。
卡耐基
多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问。
南怀瑾
我曾经被打断,重接,再重新矫正很多很多次了。我就象个拼图玩具,我所知道的,所有这些手术,远比那次车祸对我的杀害多,浑身上下都疼,特别是腿——腿最糟糕。不过,我现在很好。随着时间流逝,我们能忍受的程度远比我们想象要大。
弗里达·卡罗
假如我们的学生都懂得劳动前分析一下劳动产生的效果如何再做,都知道计算时间的利用率,那么,无论教师还是学生,都会减轻很多负担。
魏书生
只有少数人能够沿着正确的人生道路,百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停,盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择:在正道上走一段,折回来,再到邪路上走一段,又折回来,坐在中间犹豫一下,再重演一遍。所以他们没有自己的个性,没有自己的追求,没有固定的理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热,结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
魏书生
我不再装模作样的拥有很多朋友,而是回到孤单之中,以真正的我开始独自的生活。
余华
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