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我们很多人没有办法向父母表达我们的爱,现在有经济能力了,又说不出来“爱”这个字,只好拼命地买东西给父母。可是我们每一个人真正需要的,就是一个人跟我们好好地处在当下而已。你什么事都不用做,什么话都不用说,什么礼物都不用给,你甚至只要握着他的手,或者陪着他,让他感觉到你的存在,你整个人是在这里的,就足够了。
张德芬
很多人都早早地进入了婚姻的枷锁中,负担起了很多责任。那我们为何不向婚姻“请”个长假?这样能让婚姻维持得更长久。
张德芬
真正的独立自主是内在的,不是外在的。很多女性可能追求独立自主,但是不为家人所接受,于是必须以脱离婚姻的方式来得到那份自由的感受。其实,真正的自由是内心的自由,不是外在的、物质的。
张德芬
亲爱的,爱是需要冒险的。真爱第一个需要冒的险就是愿意让对方了解你的内心,让他清楚你的内在究竟发生了什么。恋爱的时候,我们每次见到对方都会拿出自己最好的一面,但是上了“浓妆”的人格是很难持久的。做你真实的自己,你才会受到对方的尊重,并且让关系得以持久。真爱需要冒的第二个险,就是愿意放弃天长地久的保证。天底下哪有不变的东西?最无法辩驳的真理就是无常。既然事事无常,你怎么可能要求对方要永远爱你?之所以会提出这样的要求,有这样的期待,是因为我们自己付出了很多,我们害怕失去,无法承担背叛。当你因为害怕受伤而无法深深投入爱情之中的时候,你怎么可能得到真爱作为回报呢?真爱需要冒的第三个险,就是他人的眼光。
张德芬
死亡是一件很美的事情,是值得欢庆的。是啊,人都是哭着来,笑着走的。很多有过濒临死亡经验的人都异口同声地说,他们的灵魂出体,漂浮在自己的身体上方时,觉得好轻松、自在。
张德芬
很多卡在心里的问题,很多无法度过的难关,就是因为我们羞于向人启齿,求助,而自己在那里硬撑着。如果愿意提出来,摆在桌面上,然后用一颗诚实勇敢的心去面对它,很多问题就会迎刃而解。
张德芬
当你做完所有该做的事情,等着接收成果的时候,如果你过度热切地期盼,反而会产生很多负面的情绪?所以,我们在接受的阶段,采取了相应行动之后,就应该放下,让事情自然发生。这叫做放手!如果你认为,你要的东西非到手不可,其实你是在推开这个东西。因为你的这种想法会发送负面的能量,并阻挡你获得自己渴求的东西。学习放手,学习信赖,你才会轻松地得到你真正渴望的东西。
张德芬
我们刻意压制黑的那面的结果,会为自己在外面的世界中树立很多“敌人”,同时,我们不可能彻底地接纳真实的自己。你的能量,有很大一部分会被调去遮盖,闪躲,压制那个你不想看见,不愿接纳的自己(它就是你的阴影或是黑暗面)。但是,当你全然接纳真实的自己时,所有的特质都会在正面的光明中被转化。
张德芬
我也发现,很多男女之间的痴缠爱恋,好像上瘾症一般的迷恋,其实并不是真正的爱。这种痴迷的爱情,其实隐含了人生的功课要你去面对。除非你在这个人身上学会了你该学的功课,然后你还是决定继续爱着他,那就表示这是真爱。如果只是无法克制的情欲,那只是你要学习的功课,愈是致命的吸引力,愈是有重大的课题隐藏其中。
张德芬
我们所做的每一件事,都是基于感觉而做的,方法也许各不相同,甚至很多是有害的,错误的,但目的都一致:希望感觉好一点儿。
张德芬
当我不那么用力地去做好人,并且试着不去争取什么事都要做到最好的时候,我会放松很多。我也试着用拜伦凯蒂老师说的——“不去寻求他人的爱,赞赏和认同”。随时提醒自己,观照自己。然后我发现,我这样比较对得起自己,不让自己再委曲求全了,而当我这么做的时候,其实我的心态更好,脾气更好,对待周围的人也更好。这是一个良性循环的过程,希望更多的人能走上这条道路。
张德芬
很多时候我们的思考都是没有必要的,大脑喜欢在问题上琢磨,就像小狗爱啃骨头一样。当你觉察到自己又陷入不必要的思考模式时,立刻把自己的注意力收回来,放到眼前与你同在的一件事物上。你可以看着它,注视着它,与它同处于当下。或是你可以聆听当下的声音,比如说窗外的汽车声,房间里的空调声,让这些声音把你带回到当下时刻,回到此时此刻。
张德芬
我当然不是绝对的宿命论者,但不可否认,人世间有很多现象是找不出答案的,只能说是“命”,尤其是生死这一关,真的很难由自己来掌控。
张德芬
一颗开放而谦卑的心,可以让我们少受很多苦!
张德芬
在韩国,学生们确实学到了很多知识,但他们付出的时间却多得不可思议。在韩国,上课永无止境!,
阿曼达·里普利
有很多孩子来自非正常家庭,校园生活是他们生活中唯一正常的部分。许多孩子在家庭中所承受的压力正一点点侵蚀着他们的身体和心灵,家庭对孩子的伤害远远无法从学校得到弥补。
阿曼达·里普利
一本书就是一种可能性,你可能对它感兴趣,也可能不感兴趣,很多的书就是有很多的可能性。
苗炜
你的生活有很多种可能,一点点长大,面对的问题会越来越多,我们要关心和絮叨的东西可能也会增多,不过在最开始,我们关心的问题只有两个,吃得好不好,睡得好不好。不论你多大,不论以后面对什么事,我想,这都是两个最基本的建议,好好吃饭,好好睡觉。
苗炜
我是谁?我是谁?这是很多人反复自诘的老问题。 虽然每个人都可通过镜中的影像看到自己的容貌,尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去,对于真正的“自己”,很多人未必都能够真正的明白,故而仍旧要问“我是谁”?我究竟是殿堂中的巨人,抑或是封闭自惑的庸碌之辈?我究竟是傲立于天地的大丈夫,还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌?我们当然不愿见到自己如此窝囊,但惟恐现实就是这样。然而,我们仍可寻回自己所期冀的目标,那些怀着信心去追求卓越的人,灵性将会在奋进坚持中获得洗涤,那些敢于在逆境中求生的人,顾盼于镜子的影像时,定能见到自己的真貌。
李小龙
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。 这些在很多时候都可用一个字表达出来:“空”。虚空是什么都包括,没有对立的,没有不属于它或与之相反的。 一个人必须消除他自己精神上的一切障碍,否则是无法进步的,必须使心灵处在空无一物的状态,甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现,移动时如流水,静止时如镜子,反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结,一旦停止其必需的自由流动性,心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
李小龙
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