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精神
时代精神的火花在这里凝练,积淀下来,传流和感染着人们的思想,情感,观念,意绪,经常使人一唱三叹,留恋不止。我们在这里所要匆匆迈过的,便是这样一个美的历程。那么,得从哪里起头?得从遥远得记不清的时代开始。
李泽厚
也正因为是靠行动、动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对世界的征服,于是粗轮廓的写实、缺乏也不需要任何细部的忠实描绘,便构成汉代艺术的“古拙”外貌。
李泽厚
神经性疲劳的分类:肌肉疲劳、情感疲劳、心理疲劳、精神疲劳。
克莱尔·威克斯
交感神经兴奋时:呼吸加快,心跳加速,瞳孔放大。(为战斗或逃跑做好准备)交感神经由激素(在内分泌腺中形成并通过血液运送到另一个组织或器官的一种化学物质)激活。最为孰知的激麦是肾上腺素。精神紧张、神经敏化人的身体反应:心跳异常快、心悸、颤抖、胸闷反胃、四肢无力等。
克莱尔·威克斯
经院式教育:这种教育仅仅限于“传授”知识,教师只是照本宣科,而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重,只是一个代理人而已,可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝,而其它含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。
卡尔·雅斯贝尔斯
用精神播撒精神,以真情赢得真情。做一个“让人们因我的存在而感到幸福”的人,往往只需要“举手之劳”。
桂贤娣
精神健康的人,总是努力地工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
弗洛伊德
这个世界上存在大量患有自恋障碍的人,他们的父母争强好胜,他们生活在父母的督促之下,患上了严重的抑郁症。当这些人开始接受精神分析治疗时,都认为自己拥有幸福的、备受呵护的童年。
爱丽丝·米勒
孩子长大后接受精神分析治疗时,一旦当时的孤独感涌上心头,随之而来的便是强烈的悲痛与绝望,我们能够明白他们小时候是多么煎熬。他们需要一个共情、陪伴的环境,而这恰恰是他们所缺少的。不光是孤独感,与恋母情结和本能发展有关的情感也是这样。
爱丽丝·米勒
当病人了解到自己的事实真相后,就没有必要为了逃避它而不断地陷入幻想与否定中,然后我们就会明白,我们一生都在害怕和抵制一些根本不会再发生的事情,因为这些事情在我们毫无抵抗能力的生命初期早就发生过了。创造力也是如此。创造力的前提是体会悲伤,而不是我们经常认为的神经症。许多艺术家都相信,精神分析会夺走他们灵感。
爱丽丝·米勒
我已经知道,对于我们生活中的每一种局限,都有一个需求。否则,我们不可能有这个局限。症状只是一个外在的结果。我们必须深入解决精神的原因。这就是为什么意志力和控制力没法实现的原因。他们只是与外部的症状作斗争,就像把杂草割掉却不把根挖出来。
露易丝·海
为了持续地消除局限,我们必须首先解决精神因素。
露易丝·海
我们常常见到这样的孩子,他们聪明伶俐、心细如发,处处为母亲的利益着想,为母亲所支配。最重要的是,他们内心纯洁,容易被看透和操控。他们把真实自体和情感世界藏在他们生活的透明房屋的地下室中,直到他们进入青春期或者接受精神分析治疗,甚至到他们自己成为父母为止。
爱丽丝·米勒
不要把所有的道德沦丧都归结于文革,毕竟搞动乱的是少数人,绝大部分人还是循规蹈矩地学习大公无私、艰苦朴素、拾金不昧等精神。同时,也不要归结于开放政策和市场经济导向。
李迅雷
有些信仰是腐败的,因为藏身于这种信仰和道德教条背后的自我,会借由这些东西来膨胀自己,壮大自己。我们总以为信仰某个东西是一种精神修为,若是没有任何信仰,你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。因为困惑无明,人们总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人,总是在逃避自己人生的真相。
克里希那穆提
庸俗的心喜欢顺从,不喜欢抗争。庸俗的心顺从社会大流,顺从父母,什么事都容忍。来自外界的压力使我们听话,使我们顺从,于是渐渐的,反叛的精神毁了,不满的精神毁了。学校其实应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满的精神,如果没有落入满意、感激的管道,就会开始自我追寻,就会变成真正的智慧。
克里希那穆提
创业,我觉得核心问题是精神的东西,物质上的东西是次要的。
史玉柱
企业发展离不开狼性,狼性有三大优势,一是嗅觉敏锐;二是坚韧不拔、舍生忘死的进攻精神;三是团队意识。
任正非
被解雇后,直面自己的结局就像洗了一个冷水澡,会让你顿时打起精神,促使你纠正过去的错误,然后再度启程前进。
杰克·韦尔奇
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