关于问题的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
问题
虽然环保人士和评论家主张“减少科技的使用范围以解决滥用科技造成的问题”，但我认为这样并不正确。
凯文·凯利
无论哪种科技，能够解决多少问题，就有可能引发多少问题。
凯文·凯利
在走弯路的过程中，他们会积累一些并无关联的经验，注意到以往从未想过的问题。最终，他们将这些碎片汇集在一起，创造出有很高价值的新事物。
凯文·凯利
一次只提一个问题，直到解决为止，决不拖延。
卡耐基
不要因为小事太小，就不愿做出最佳表现。事实上，完成任何一件事，都能使人更强壮。能把小事做好，做大事也不会有什么问题。
卡耐基
让我们记住与我们交谈的人吧，因为他对于他自己、他的需求以及他的问题比对我们及我们的问题兴趣大得多。即使非洲因饥荒而死了百万人，也比不上他的牙痛来得重要，他脖子上的一个肉瘤也会比亚洲大地震更令他关切。每一次你和别人开始谈话前，可以先想想这一点。
卡耐基
为寻求解决问题之道，你应多方思索，但事情一旦决定，就别再去为它烦恼。
卡耐基
如果我们将忧虑的时间用来寻找解决问题的答案，那忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。
卡耐基
试着站在别人的立场看问题，你就会更加了解他。
卡耐基
爱情问题错综复杂，但世间“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。多数的人把爱情加上种种功利的条件，又有许多人把爱情看做了简单容易、唾手可得的东西。更有人把一时的幻觉当做了爱情。
罗兰
当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题、经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你还是要先问问自己，是否真正在爱才好。
罗兰
只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。
雨果
修院，那是个错综复杂的问题。这是个文化问题，而文化排斥它；这是个自由问题，而自由又袒护它。
雨果
社会上一切乐善好施的光辉全出自科学、文学、艺术、教育。培养人，培养人。你给他光，他会给你热。辉煌的全民教育问题迟早会以绝对真理的无可抗拒的威力被提出来。
雨果
有暴动也有起义，这是两种不同性质的愤怒，一种是错误，而另一种是权利。在唯一公平合理的民主政体中，一小部分人有时会篡取政权，于是全体人民站起来，为了恢复自身的权利，可以走上武装反抗的道路。在所有一切涉及集体的主权问题上，全体反对部分的战争是起义，部分反对全体的进攻是暴动。
雨果
国家发生了问题？他捐躯行伍；自由发生了问题？他喋血街头。
雨果
断头台，的确，当它被架起来屹立在那里时，是具有一种使人眩惑的力量的；在我们不曾亲眼见过断头台前，我们对死刑多少还能漠然视之，不表示自己的意见，不置可否；但是，如果我们见到了一座，那种惊骇真是强烈，我们非作出决定，非表示赞同或反对不可。有些人赞叹它，如德·梅斯特尔。有些人痛恨它，如贝卡里亚。断头台是法律的体现，它的别名是“镇压”，它不是中立的，也不让人中立。看见它的人都产生最神秘的战栗。所有的社会问题都在那把板斧的四周举起了它们的问号。断头台是想象。断头台不是一个架子。断头台不是一种机器。断头台不是由木条、铁器和绳索所构成的无生气的机械。它好像是种生物，具有一种说不出的阴森森的主动能力。我们可以说那架子能看见，那座机器能听见，那种机械能了解，那些木条铁件和绳索都具有意识。当它的出现把我们的心灵抛入凶恶的梦想时，断头台就显得怪可怕，并和它所作所为的一切都结合在一起了。断头台是刽子手的同伙，它在吞噬东西，在吃肉，在饮血。断头台是法官和木工合造的怪物，是一种鬼怪，它以自己所制造的死亡为生命而进行活动。
雨果
他提出这些问题，并作出结论以后，他便开始审判社会，并且判了它的罪。
雨果
人对欲望的排序是不一样的，有的人首先想满足的是物质欲望，有的人是人际关系需要的欲望，还有一种纯粹要满足精神的需要，比如对国家，民族，理想或者是艺术欣赏或道德追求。著名企业发展过程中最大的问题很多都是能力和欲望之间的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不够，要么能力没有变化，把欲望随便调得太高。
冯仑
何为真朋友？1、首要条件：坦诚，别装别演。2、无所求，才可能肝胆相照。3、金钱不是友谊的目的，但有困难不妨讲出来。4、背后说好话、当面说坏话才是朋友。5、互相帮助解决实际问题，价值肯定和精神支持更重要。6、直面人走茶凉的残酷现实，互相理解，找到各自生存之路。
冯仑