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规律
现代唯物主义把历史看作人类的发展过程,而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。
马克思
一个人的神经症总是导向仁爱理想,另一个却笃信弱肉强食的规律但自始至终两者都不是自由地选择自己的形式,这些形式都是强迫的,不可通融的,由内心需要决定的,它们都没有可以立脚的中间地带。
卡伦·霍妮
在人类众多的活动中,唯一1条永恒的规律就是变化。因此,只满足于这天的企业。在变幻不定的明天就会感到难以生存下去。
彼得·德鲁克
作为一个自然人,受自然规律制约,有其自然生命终结的时间;作为一个法人,虽然不受自然规律的约束,但同样受到社会逻辑的约束。一个人再没本事也可以活岁,但企业如果没能力,可能连天也活不下去。如果一个企业的发展能够顺应自然法则和社会法则,其生命可以达到岁,甚至更长时间。
任正非
十年来我天天思考的都是失败,对成功视而不见,也没有什么荣誉感、自豪感,而是危机感。也许是这样才存活了十年。我们大家要一起来想,怎样才能活下去,也许才能存活得久一些。失败这一天是一定会到来,大家要准备迎接,这是我从不动摇的看法,这是历史规律。
任正非
透视社会依次有三个层面,技术、制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。
王志文
如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。
王志文
强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
王志文
马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。
王志文
欧罗巴精神的原则是有自我意识的理性,这个理性信任自己,对于它来说没有什么是不可克服的障碍,因而它接触一切事物,以便在一切事物中出现在自己本身面前。欧罗巴精神把世界放在自己对面,使自己从世界中解放出来,但又扬弃这种对立,把它的他物,即杂多东西纳回到自身、即它的简单性中。因此,在这里占支配的是其他种族所陌生的无限的求知欲。世界对于欧罗巴人是有趣的,他要认识这个世界,要占有跟他对峙的他物,要使自己在世界的种种的特殊化中看到类、规律、普遍、思想、内在的合理性[9]。
黑格尔
湖水时涨时落,但其中是否有规律,周期多长,没有人知道,虽然有不少人照例要不懂装懂。
梭罗
我认为很多公共讲演者很愚蠢,他们有时俨然以恩人的态度谈论所谓的“小东西”,建议人们不要完全忽略它们。但划分这种不正确的大小界线,他们依靠的只是一根十英尺的杆和自己的无知。根据这个规律,一个小土豆就是小东西,一个大土豆就是大东西。而一个装满东西的大桶、一块需要很多牛拖拉的奶酪、一轮礼炮、一次全国性的检阅、一只大公牛、一匹哥伦布马,或者奥西恩诗人布兰克先生:任何人都不会把它们叫作小东西。一个马车轮子是大东西,一片雪花是小东西。着名的加尼福尼亚树是大东西,而它的种子是小东西。行人很少注意到它的种子,也注意不到所有的种子或者事物的起源。而普林尼说:“自然中最渺小的事物最卓越。”
梭罗
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛,神魂颠倒,任凭自己受影子的欺骗,人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯,到处遵守它们,其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童,反而更能发现生活的规律和真正的关系,胜过了大人,大人不能有价值地生活,还以为他们是更聪明的,因为他们有经验
梭罗
我和金庸探讨过,我说你书里都是年纪越大武功越好,这是违背规律的。
马云
公司大了,责任就应该大,责任大了期望值一定高,期望值高了,批评指责失望自然就大,这是规律,我们要承认和接受这样的规律
马云
血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中的;我们对自然界的整个支配作用,就在于我们比其他一切生物强,能够认识和正确运用自然规律。
马克思
群星不怕显得像萤火虫那样。有能力走向辉煌,也要坦然面对黯然谢幕。这是自然的规律。
泰戈尔
20世纪20年代,利弗莫尔发现了另外一项重要的市场规律——“板块运动”,并将其运用到自己的交易策略中。通过观察,利弗莫尔发现股票不是自古运行的,它们总是按照板块规律运行。如果美国钢铁股票上涨了,那么过不了多久,伯利恒钢铁、共和钢铁和坩埚钢铁等同行业股票都会跟风上涨。对这个现象利弗莫尔观察到了很长次,从此这便成为了利弗莫尔的一项交易利器。
杰西·利弗莫尔
在体验中享受着发现规律的乐趣。正是我寻求意义或者规律性的好奇心指引我提出每一项重要的理论表述;它引导我。它引导我系统地概括了在心理治疗中似乎具有普遍作用的原则,引导我对自己体验到的各种秩序性和规律性做出了理论的构建,并将这些规律投放于尚未探索的新领域,以便进一步的检验。
卡尔·罗杰斯
近代科学一个特点就是要摆脱掉天人合一这个观念,承认人世间有人世间的规律,有人世间复杂的现象,自然有自然界的复杂现象,这两个是两回事,不要把它合在一起。
杨振宁
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