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承认
承认你不知道什么是智慧的曙光。
Acknowledging what you don't know is the dawning of wisdom.
查理·芒格
如果你们想成为重要人物,就必须首先使自己承认“我确实很重要”,而且要真正的这么觉得,别人才会跟着这么想。
约翰·洛克菲勒
铁塔以其存在本身对立于造型艺术美的世俗观念,表明存在有一种即将政府未来世界的新价值:功能美。实际上,虽然铁塔是“无用的”东西它却从技术世界借取了其必要性观念念它是美的,因为它是从必要性秩序中产生的。这将肯定是-次巨大的革命。把-个个纪念碑式建筑物矗立于空中的设想,不可能由一位建筑师,而应由一位工程师来完成。铁塔赋予此物体(建筑)以纯技术性力量,以使其(至少部分地)能够驾驭艺术。其必然的结果不再是艺术之消失(像当时请愿人所认为的那样)而将是艺术之改变;它将按新的规范,或者说以新的理由,为世人所承认。
罗兰·巴特
我们要培养对知识的敬畏和谦卑,而不是通过学习让自己变得傲慢。这个“学”字,上面是几个叉,提醒我们学习的过程要进行知识的互动和输出;宝盖头盖住了我们的头,表示我们很蒙昧;下面这个“子”是表示在知识面前我们就是个孩子,要保持绝对的谦卑。学习就是要承认自己的无知,只有谦卑的姿态才能学到东西。
罗翔
我们越阅读,越能承认自己无知。
罗翔
我满心承认常规生活的社会价值,也看到了它井然有序的幸福,但我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望人生是更为狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐里好像有一种让我惊惧不安的东西在默默潜伏。
毛姆
不能逃避只是强者的想法,错的并不会总是自己,社会上、人世间、我们身边,也会有很多人犯错,自己能够改变它,这只是顺应了这个如垃圾一般,冷淡又残酷的世界。承认自己的失败并顺从的行为,只是用漂亮话装饰起来,连自己都要欺骗罢了。
渡航
自认为能够办到所以自己做错了也不愿意承认是想把自己的失败敷衍过去为此玩弄计策玩文字游戏想要取得诺言图个安心因为这样一来等到出错的时候就能推卸责任非常轻松啊.。
渡航
不能逃避只是强者的想法,错的并不会总是自己,社会上,人世间,身边总会有人做错,自己可以改变它,这只是顺应了这个垃圾一般的冷淡且残酷的世界,承认自己的失败并顺从的行为,只是用漂亮话装饰起来连自己都要欺骗罢了。
渡航
人类要是遇到真心害怕的事完全不会在意别人就算牺牲周围的人也要获救只要暴露出这份丑陋的嘴脸就再也无法好好相处了不能逃避只是强身的想法错的并不会总是自己社会上人世间身边总会有人做错自己可以改变它这只是顺应了这个垃圾一般的冷酷且残酷的世界承认自己的失败并顺从的行为只是用漂亮话装饰起来连自己都要欺骗罢了。
渡航
真正的智慧一定是否定性的,也就是承认自己的无知。读书就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在,我们因为无知而读书,读书又让我们真正地承认自己的无知和浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
罗翔
我们越多地认识真理,只会让自己越多地谦卑,越多地尊重,和而不同,求同存异,与光同尘。我们无知,所以我们要读书,我们读书,所以越要承认自己的无知。
罗翔
苏格拉底说:我唯一知道的就是自己一无所知。承认自己的无知乃是开启智慧的大门,自认为万事皆知的人只是最大的愚昧,知识分子的傲慢不过是不学无术的另一种表达。
罗翔
我们是缺乏的,同时不断地朝不缺乏状态去追寻。尤其是对于智慧,我们始终处于智慧的缺乏状态,承认自己的无知乃是开启智慧的大门。
罗翔
我们必须承认法律是有缺陷的,人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序序去追求有限的正义,离开程序,依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。
罗翔
我们因为无知而读书,读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
罗翔
我们无知,所以我们读书,我们读书,所以越承认自己的无知。
罗翔
从历史来看,作为制度的法律机构必定出现在这样的法律专门人员之后。或者说在古代是由社会中那些运用普遍规则解决纠纷和冲突的个人扮演了今天法律机构的角色并实现其功能的。 在昔日,法律的机构之所以比较简单,司法执法人员之所以不必须接受专门的训练,究其原因并概括说来,是社会生活相对比较简单,所发生的案件或纠纷也就比较简单;特别是在小农经济的社会中,案件和纠纷所涉及的人和物绝大多数都在当地,容易为社会大多数人所理解和调査,因此可以依据社会中普遍、习惯的行为规则作出判断。无论我们是否将这些规则定义为法律,它们实际上起到了法律的规范人们行为的作用。由于这时法律活动与当地人们的日常社会生活的联系比较紧密,法律常常是对地方性的社会习惯或惯例的承认,因此人们无需职业训练也可以对案件事实作出比较正确的判断,并依据常识作出比较恰当的因而也相当有效的“判决”。 从这个意义上看,在人类历史上普遍存在过的司法行政不分的现象并非一种愚昧的体现,相反可能是人们面对相对简单的社会管理和统治任务而表现出来的一种实践智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鸠等早期主张三权分立、司法独立的思想家所演绎的那样一定是十分糟糕的。
苏力
承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。
罗翔
从逻辑上来说,光明跟黑暗其实不是二元对立的,因为所有的黑暗不过是光明的缺乏,所有的邪恶也都只是对良善的背离。因此,只有追求良善,在逻辑上才是自洽的。所以真正的勇敢,其实是对良善的坚持。这种坚持本身就是一种幸福,只是也许大多数人并不期待这种幸福。低垂的麦穗跟高傲的稗草其实长得很相似,很多人可能区分不出来,但是一个硕果累累,而另外一个是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限,还是虚荣地认为自己无所不能,这是我们一生要去思考的话题。
罗翔
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