关于冯友兰的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
冯友兰 现代新儒家的代表人物

冯友兰，中国现代著名哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物。他建立了“新理学”哲学体系，并著有《中国哲学史》等经典著作。

是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上……对于同一事物可以有许多观点。
冯友兰名人名言哲理格言警句语录 冯友兰
做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
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大凡于生活无阻碍的人，都不问为什么生活……他才要问：人为什么生活？
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爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。
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哲学的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
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严格地说，没有两个人的境界是完全相同的。
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一种翻译，终究不过是一种解释……译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。
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生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。
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学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。
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中国哲学之精神，是内圣外王之道。
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自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。
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怎样知道那些书是值得精读的呢？对于这个问题不必发愁，自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向他推荐好书，这个选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众把他们认为有价值的书，推荐给时间，时间照着他们的推荐，对于他们认为没有永久价值的书都刷下去了，把那些有用就价值的书流传下来。......现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验，流传下来的。这一类的书都是应该精读的书。
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以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，
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一种翻译，终究不过是一种解释。比方说，有人翻译一句《老子》，他就是对此句的意义作出自己的解释。但是这句译文只能传达一个意思，而在实际上，除了译者传达的这个意思，原文还可能含有许多别的意思。原文是富于暗示的，而译文则不是，也不可能是。所以译文把原文固有的丰富内容丢掉了许多。《老子》、《论语》现在已经有多种译本。每个译者都觉得别人的翻译不能令人满意。但是无论译得多好，译本也一定比原本贫乏。需要把一切译本，包括已经译出的和其他尚未译出的，都结合起来，才能把《老子》、《论语》原本的丰富内容显示出来。
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学习哲学的目的，是使人成为人，而不是使人成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
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无论我们是否思人生，是否谈人生，我们都是在人生之中。也无论我们是否思宇宙，谈宇宙，我们都是宇宙的一部分。不过哲学家说宇宙，物理学家也说宇宙，他们心中所指的并不相同。哲学家所说的宇宙是一切存在之全，相当于古代中国哲学家惠施所说的“大一”，其定义是“至大无外”。
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我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
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我的读书经验：精其选，解其言，知其意，明其理。
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为了思想，我们必须首先明了我们能够思想什么；这就是说，在我们对人生开始思想之前，我们必须首先“思想我们的思想”。
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违千夫之诺诺，作一士之谔谔。
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