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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事物
无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
叔本华
我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的,没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
叔本华
最强有力的阻碍人们发现真理的障碍,并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象,甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反,是在于人们先前接受的观念,在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此,船橹和风帆是无能为力的!
叔本华
事物本身是不变的,变的只是人的感觉!
叔本华
爱任何事物的方法,就是要意识到你可能会失去它。
G.K.切斯特顿
“人类的文化传承越久,我们就越是受死人的制约。”此话不假。这是个非常庸俗、浮躁、悲哀的时代,充满了对传统和旧事物的无端漠视。
G.K.切斯特顿
总之,母亲、祖国、宗教,这三者或源于事物的本性,或诉诸人类的理性,都值得我们的忠诚与敬佩。这并不是说,你永远都不能斥责自己的母亲,批评自己的国家,质疑自己的教会。但是反过来说,如果你彻底否定、离弃了他们,那便是无情的背叛。这才是忠诚二字的真正意涵。
G.K.切斯特顿
基督教不承认事物的多样性,他们说,一边是基督教,另一边是永久的毁灭,没有中间道路。
泰戈尔
请充分地利用你的感官。定静在原处,环顾四周,但是看看就可以了,不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在,关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音,但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西,任何东西,并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏,感觉空气的流入流出,感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生,接受万物的“本来面目”,深深地迈进当下时刻。
埃克哈特·托利
这无限的柔情。这是她的曙光!这是她的朝阳!这是她生活的开端!这是她希望的腾飞!她双臂伸向绚烂的天字,真想拥抱太阳。她要倾诉,要欢呼像这黎明一样的神圣事物。但是,她却呆若木雕,激情满怀而又无从行动,双手捧住额头,只觉热泪夺眶而出,于是她畅快淋漓地哭起来。
莫泊桑
世间很多美好的事物,并非是触手可及的,经过了时间的酝酿和打磨等待的结果才会显得更加珍贵。
董卿
多年来我弄懂了一个道理,那就是世界上任何事物都可能成为地狱的萌芽;一张脸、一句话、一个罗盘、一幅香烟广告,如果不能忘掉,就可能使人发狂。
博尔赫斯
我从小就接受了那些丑陋的东西,世界上本来就又许多格格不入的事物为了生存而不得不相互接受。
博尔赫斯
西方部分学者发现,在中国那个貌似是语言的东西和意义上的暧昧是分不开的,于是能心满意足地忘记起因、本质、本体、属性、偶然等等这些形而上学的范畴。在《孟子论心》中这样描述道,在知道一个事物是什么和显示它在道德上的重要性之间,汉语不像西方的语言那样有明显的区别,也许对中国哲学家孟子而言,重要的是话语的力量或“姿态”,是语篇中目的明确的要旨,而不是其光秃秃的论述结构。而这才是我们认识世界的重要方式。
特里·伊格尔顿
每个人要快乐成功,有三件事情非常重要:1)每个人都要把自己当作领袖看待。2)要正面看待周围的事物。3)把愿景变为现实。要实现远景,必须先改变自己的状态。
安东尼·罗宾
生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变得伧俗不堪的。
傅雷
一切不能急,越是事关重要,越要心平气和,态度安详,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易,无奈任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间,要久而弥笃的维持长久的友谊可很难了。
傅雷
你需要在不幸所造成的伤害中找到一些闪闪发光的东西,需要去寻找那些依然美好的事物。
乔丹·彼得森
女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦的源泉,但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们,情形会更糟。
弗洛伊德
对美的事物做似是而非的赞颂,这无异于侮辱。
让·奥古斯特·多米尼克·安格尔
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