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事物
我们空虚、悲哀,在心理上我们都是乞丐,不断追求别人或别的事物来弥补自身不足。
克里希那穆提
具体的评判维度在于比如学习能力,应对挑战的能力,回答问题的思考逻辑,对待事物的态度以及对待投资人的意见是否抱有开放的心态。
朱啸虎
背景知识对于认知能力来说必不可少,对阅读理解也不可或缺,它能帮助我们更好地理解新事物,扩大工作记忆的空间,进而使理解变得容易。
丹尼尔·T.威林厄姆
也许课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心。在真正的共同体模式中,课堂上教师和学生同时专注一件伟大事物,在这样的课堂上,让主体 —— 不是教师或学生 —— 成为我们专注的焦点, 以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
帕克·帕尔默
欢乐总是衍生于你之外的事物,而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情,明天可能会让你痛苦,或者它将会离你而去,所以一旦失去它,你将会感到痛苦。
埃克哈特·托利
那种不存在思考者、思想、事物和经验的超然物外的融合之感,那种空间无限广袤之感——就是美,也是爱。心中有爱,就可以按心愿做事。心中有爱,就会有美德,有谦卑。
克里希那穆提
人们已经丧失了那股柔肠,丢失了敏感,对美好的事物变得麻木无知;要理解什么是真正的关系,我们必须重拾那份敏感。
克里希那穆提
只有在忘我的状态下,爱才会显现,只有到达最高境界的融合——在浑然忘我时发生的与万事万物的完全融合,而非局限在一两个事物之间时,爱才会显现。
克里希那穆提
若是能拿出所有的注意力而不专注在任何事物上,也没有任何结论,就会发现真正的冥想是什么。
克里希那穆提
你可能对真相有过一刹那的洞见,那时你的心非常安详,没有任何念头,也没有任何噪音。只有当心完全安详时,你才能对眼前的事物有所了解,譬如孩子、现代画、你的妻子或邻居等等。但这样的安详是无法培养出来的,因为培养出来的安静是死寂的。
克里希那穆提
有没有试着去做过这件事?没有任何牢骚、没有任何拘束、没有任何抗拒地放下最令你享受的事物(当然也包括那些你很想放弃的、最令你痛苦的事物)?
克里希那穆提
拥抱新事物是青春的证明。对新事物、对未知的拥抱,是这个创业时代最伟大精神。这是创新者、终生学习者的一个必须的素质。
徐小平
你不可以只生活在一个人的世界中,而应当尽量学会与各阶层的人交往和沟通,主动表达自己对各种事物的看法和意见。
李开复
这一片叶,日月星都在其中,无阳光叶子不生,无云朵雨水不落,无雨水新叶不长,大地,宇宙,时间,知觉这一切事物,皆在此叶中。我也如此叶,从未出生,我们只是昙花一现,因此,我们亦无死,只是消失不见,宇宙万物密不可分,本无差别是一体,是自然的本质。这片树叶,是我,是我们所有。
释迦牟尼
不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。生命是个奇妙的名词,同时它又是鲜活的,它的奇妙之处在于无论何时都会有新鲜的事情发生,而事情发生的时刻是绝对的,同时也是这件事情对的时刻,不早也不晚,所以,生命中任何时刻我们都要做好准备去迎接新鲜的事物。
释迦牟尼
已经结束的就已经结束了。生命尚且有始有终,事物更是如此,你经历了一段爱情,爱情的开始很美好,结局可能会不尽如人意,但是无论如何,这段爱情已经成为你生命的一个片段,它教会了你如何去爱人,让你成长,你要充分领悟其中的道理,而不是苦苦的纠结于过去。
释迦牟尼
不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
释迦牟尼
人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。
释迦牟尼
痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求,以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
释迦牟尼
生命中没有恒常之物,而这样的无常,使内心时处患得患失,用具和财富可能并无价值,但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚,生起了我慢,并令其滋长,却只是过眼云烟,当你进入禅定会发现,所执著的一切不过是镜花水月,你的悲伤在慢慢消失,而获得的喜悦死亡也无法夺去,更何况是衰老。
释迦牟尼
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