关于事物的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事物
“心外无物，心外无理。”意思是说，所有的事物和道理都存乎于心。
李善友
任何归纳法都有时空边界，一旦越过边界就会遭遇非连续性节点，原本成立的规律立即失效。但人类的认知具有连续性和局限性，人类不但总是忽略边界的出现，而且在跨越边界之后，仍然会习惯性地以原有的规律去衡量事物，这就是所谓的“人类思维的阿喀琉斯之踵”。
李善友
但人类的认知具有连续性和局限性，人类不但总是忽略边界的出现，而且在跨越边界之后，仍然会习惯性地以原有规律去衡量事物，这就是所谓的“人类思维的阿克琉斯之踵”。
李善友
马斯克曾在接受TED主持人采访时，阐述了他的“第一性原理”：“我们运用第一性原理，而不是用比较思维去思考问题，这是非常重要的。我们在生活中总是倾向于比较，别人已经做过或者正在做的事情我们也去做，这样只能产生细小的迭代发展。第一性原理的思想方式是用物理学的角度看待世界，也就是说一层层拨开事物表象看到里面的本质，再从本质一层层往上走。”
李善友
群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体事物普遍化。
古斯塔夫·勒庞
群体对一切传统事物、传统制度，都有着绝对的迷恋与崇敬；它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物，有着根深蒂固无意识的恐惧。
古斯塔夫·勒庞
对于群体而言，逻辑推理是不存在的。群体中的个体更倾向于把只存在表面关联的不同事物结合在一起，把特殊情况即刻一般化。因而群体冲动，急躁，偏执又顽固，且富于想象力极易被触动。
古斯塔夫·勒庞
群体对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的，他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新鲜事物，有着根深蒂固的恐惧。
古斯塔夫·勒庞
群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
古斯塔夫·勒庞
名望的特点就是阻止我们看到事物本来的面目，让我们的判断力彻底丧失。
古斯塔夫·勒庞
然而不管怎样，世上一切事物，无论好事还是坏事，总有一个尽头。
郑念
真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。
蒙田
所谓的坏事并不出自事物本身，应该由我们给予他们另一副面孔。
蒙田
旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
蒙田
我们的理念给定事物的价值。事物本身并不痛苦，是我们自身的软弱使其看来如此。如果我们评判一个伟大的事物为卑微，则这种卑微来自于我们自身。人若没有勇气去忍受死亡与生存，他人也不能为他做些什么。
蒙田
重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
蒙田
折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。
蒙田
人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
蒙田
我们的心便是这样，爱流动、爱飞逝、爱生命，爱得宽广而忠贞，绝不爱僵死的事物。那固定不变的岩石、星空和珍宝，我们很快便腻烦，风和肥皂泡的灵性，驱使我们永恒变化不停，它们与时间结亲，永不停留。那玫瑰花瓣上的露珠，那一只小鸟的欢乐，那一片亮云的消散，那闪光的白雪、彩虹，那翩翩飞去的蝴蝶，那一阵清脆的笑声，所有和我们一触即逝的东西，才能够让我们体会欢乐或者痛苦。我们爱和我们相同的东西，我们认识风儿写在沙上字迹。
赫尔曼·黑塞
尽管热浪逼人，这几天我还是经常外出走走，因为我十分清楚当前的好景非常短暂，时机稍纵即逝，甘甜的成熟将会转眼间开始衰亡。面对晚夏的一切美好，我的确是即贪婪又悭吝的，不仅什么都要观赏，什么都要触摸，凡是夏季之丰盈所赐与人类感官的，我都想嗅嗅尝尝。我甘愿被这一时兴起的贪得无厌的占有欲所盘据，将此刻美好的一切私藏到冬天，到来日来年，到我垂老的时候。其实除了这点私心之外，我从来不曾热切地想要占有什么。我一向轻看别离，也容易割舍事物，这会儿却叫一种锲而不舍的热衷所主宰，有时自己也不免觉得好笑。
赫尔曼·黑塞