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社会
我有我的正常消费需要,我做公益是有公益的需要,我有很多需要,我的需要在我有能力时我都会去做。我不能说我的收入全部都只做这一件事情,我非常乐意承担社会责任,行善要尽早,但是我个人该要得要,比如工资奖金,该正常消费的就得消费。
王石
言下之意,在中国人的社会,如果知道明天世界毁灭,恐怕就没有人会去种树苗了。因为强烈的功利意识支配,人们的眼光局限于自我,局限于眼前,没有种下培育萌芽的志向和心愿。一个没有萌芽的社会,只能看到越来越多的老朽,注定是会枯萎的。
王石
再完善再健全的制度,也是靠人来执行的。人不变,制度再好也没有用。最后的结果,恐怕还是“上有政策,下有对策”,防不胜防。中国人在这方面,可是积累了上千年的经验。因此,根本的问题在于改造社会,改造国民性,这可是比经济体制改革和政治体制改革重要得多,也艰难得多的事情,正可谓任重而道远。
易中天
显然,腐败是与权力和利益有关的事,是权力与利益之间的一种交易。因此,但凡存在权力关系的地方,就有腐败的可能。如果这种权力关系比较隐秘,则表现为非典型腐败。同样,只要这种权力是可以赎买的,腐败就必然发生;而当这种可赎买的权力渗透到社会的各个领域,以至于原本通过正常渠道就可以解决的问题也要进行权力的赎买,一些原本正常的人际交往也有了权力赎买的性质,权力的赎买已成为人们的一种习惯时,非典型腐败就会成为社会难以根治的顽疾。
易中天
94、 路西法悖论即是:如果一个社会(譬如我们的社会)流泄着损人不利己的暴力与恶意,那是因为这个社会并没有真正经历过恶,没有真正经历过恶的统治。因为历史越是残酷,避难的世界就越是美丽;处境越是平凡无奇,就越像那些“逃亡者”紧紧攀附的救生圈。
米兰·昆德拉
88、 一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。——米兰 昆德拉
米兰·昆德拉
30、 当一个还算稳定的社会以还算缓慢的脚步前进时,人为了让自己有别于同类(相似得让人悲伤的同类),会非常注意自己细小的心理特殊性,只有这些特殊性能让他得以欣赏自己渴望别人无从模仿的个人性,因而带来快乐。
米兰·昆德拉
漂亮姑娘难道一定要跟穷人在一起,世界才好看?她们小小年纪就知道用自己的资本去得到更好的生活,无可厚非。贪官污吏才是我们指责的对象。如果她们傍了贪官污吏,势必加速了他们的暴露,对社会也是好事。男人最容易栽在这方面。归根结底,我们不能要求聪明的美女一定要配个辛勤的工人或者不上进的大学生,故事才圆满。平凡的我们,不能因为看到美女和有钱人在一起,而觉得她们都不是好东西(我这是真心话),或者说,和穷鬼在一起,就是好姑娘。这两者间没有联系。大家要控制要自己的妒忌心,因为无论漂亮姑娘和谁在一起了,都没和你在一起。所以,我们要祝福她们,下雨不再淋雨,购物随心所欲。
韩寒
所谓脚痛踢脚,头痛踢头,另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明,弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。
韩寒
一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。
培根
社会是人们为了实现共同的利益和安全而自愿结合的产物。
约翰·洛克
理性告诉我们,在追求个人利益的同时,也要考虑他人的利益和社会的整体利益。
约翰·洛克
人类在社会中生活,需要相互尊重和关爱,共同营造一个美好的社会环境。
约翰·洛克
没有道德的约束,社会将陷入混乱和无序。
约翰·洛克
人们有责任维护社会的公平和正义,反对一切不道德和不公正的行为。
约翰·洛克
社会的稳定和繁荣依赖于人们的道德品质和相互信任。
约翰·洛克
道德的善与恶是由人们的行为对他人和社会的影响来判断的。
约翰·洛克
人们在社会中应该遵循自然法,尊重他人的权利和利益。
约翰·洛克
正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。
约翰·洛克
道德是人类社会和谐共处的基础。
约翰·洛克
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