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“感觉没有就算了,心不止就让它先燃烧着,顺其自然吧。”我和了和稀泥,没有继续谈人性。人性太复杂了,懒,也是人性,怕孤单,也是人性,顺应规则维护社会,也是人性,这些人性创造银婚金婚钻石婚。在人体神经体液内分泌等等构成的庞杂信息系统里,相互矛盾的人性如何相互作用,如何分出雌雄,我这个医学叛徒,如何知道?
冯唐
用一句话说,金字塔原则就是,任何事情都可以归纳出一个中心论点,而此中心论点可由三至七个论据支持,这些一级论据本身也可以是个论点,被二级的三至七个论据支持,如此延伸,状如金字塔。 这些事情可以很复杂,如:我们是什么,我们从哪里来,我们要到哪里去,世界经济五年的走势,以及中国社会保障体系的建立等等。这些事情也可以很简单,如:小贾见到姑娘为什么会脸红,老妈每天喝半斤白酒是不是很危险,以及当高中时候的梦中情人问你:她现在该不该带着三岁的女儿离婚,你如何回答等等。
冯唐
社会主义市场经济了,wto了,奥运会就要来了。日子好,即使不能长生不老,总还是希望能延年益寿。两种办法能够延长生命。第一,活得长些如果活到一百六十岁,相比常人,你就活了两辈子。第二,多些变化。每天换个裤头,每周换个计算机桌面和msn显示名称,每月换个网名和电邮地址,每两三年换个城市,相比常人,你多活好几辈子。 我想,尽管麻烦,第二种还是比第一种容易些。
冯唐
人性太复杂了,懒,也是人性,怕孤单,也是人性,顺应规则维护社会,也是人性,这些人性创造银婚金婚钻石婚。在人体神经体液内分泌等等构成的庞杂信息系统里,相互矛盾的人性如何相互作用,如何分出雌雄,我这个医学叛徒,如何知道? 真实的生活中,多数的故事并不完整,多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器,重新过一遍充满遗憾的年少时光,不完整的故事还是不完整,混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾,一点不能改变。
冯唐
感冒仿佛爱情,如果上帝是个程序员,感冒和爱情应该被编在一个子程序里。感冒简单些,编程用了一百行,爱情复杂些,用了一万行。 感冒病毒到处存在,就像好姑娘满大街都是。人得感冒,不能怨社会,只能怨自己身体太弱,抵抗力低。人感到爱情,不能恨命薄,只能很爹妈甩给你的基因太容易傻逼。
冯唐
盛可以生长在湘北,门口一条桃花江,听说端个马扎,在门口坐一会儿,就能看见大群大群的美女游来游去。盛可以没有受过科班训练,很少读书,很早出来做各种杂工,吃过很多苦,受过很多委屈,但是还能气定神闲,不仇恨社会。二零零二年初的某一天,大星冲日,盛可以觉得心中肿胀难忍,辞工全职写作,一年写了六十多万字,其中包括《水乳》和《北妹》。
冯唐
人性太复杂了,懒,也是人性,怕孤独,也是人性,顺应规则维护社会,也是人性,这些人性创造银婚金婚钻石婚。在人体神经体液内分泌等等构成的庞杂信息系统里,相互矛盾的人性如何相互作用,如何分出雌雄,我这个医学叛徒,如何知道?
冯唐
我们这一代人,有一个其他人都没有的精神财富。我们少年时,没有现在意义的三里屯,我们饱受贫穷但是没有感受贫穷,长大之后心中没有对社会的仇恨,有对简单生活甚至简陋生活的担当。“我们穷过,我们不怕。”
冯唐
如果真的不想嫁,就别嫁了。 绝经之后,退休之后,和剩下的闺密和老男人结成社会主义互助组,一起补钙、饮酒、扯淡、旅行、泡澡、混吃等死,不知老之将至。
冯唐
感冒仿佛爱情。人得感冒,不能怨社会,只能怨自己身体太弱,抵抗力低。人感到爱情,不能恨命薄,只能恨爹妈给你的基因太容易傻逼
冯唐
现代社会和古代相比,太便宜了当姑娘的。当姑娘的,会唱个卡拉OK、连《唐诗三百首》都没读过就冒充当代李师师了。过去“李白斗酒诗百篇”,拿到现在,一篇七绝二十八个字,百篇也就是一篇随笔的量,有什么好牛逼的。狗子喝百扎啤酒,回家炸着脑袋还要想十万字的小说如何布局谋篇,所以狗子和啤酒奋斗的精神与日月同辉。
冯唐
有自我规划意识的人最后不一定会成功,但成功的人都是有自我规划意识的。 这个定律便能区分你是哪种人:是属于有思想的活物,还是等待被人开发的活物? 没有自我规划的人,整日里浑浑噩噩,无所事事,终究会被这个社会所抛弃。有自我规划的人,心中仿佛有一座指路的灯塔,无论航行多久,都不会迷失方向。人与动物的区别,就在于有思想,有意识,有能动反应。
刘同
也许有些人听着 “大家” 的意见考上了大学,选了专业,进了社会,到头来却疑惑:这是我自己想要的生活吗?
刘同
假如没有思想和审美趣味上的持续革命,时尚只可能是一种短暂的社会形式。
格奥尔格·齐美尔
穷人并非必然是社会的最下阶层,每一个阶层中都有贫困现象。一个人,即便是上层阶层的成员,他在与其同类的比较中,也可能觉着自己是个穷人。
格奥尔格·齐美尔
造成现代生活最深刻问题的根源是,在势不可挡的社会力量面前,个体仍然想保留他生存的自主权和个体性。
格奥尔格·齐美尔
孤独感中隐含着一种‘默默的反抗’:感到孤独的人对社会威胁戒备心更强,会更胆小、更有敌意,精神也更紧张。
格奥尔格·齐美尔
现代生活最深层的问题,就在于个人面对压倒性的社会力量、历史遗存、外部文化以及生活技术时,对维系其生存的自主性与个体性的诉求。
格奥尔格·齐美尔
美国公司通常把股东利益放在首位,但日本的企业有所不同。融哲海外基金三分之一的资产在日本,格里茨表示,日本企业的首要服务对象是客户,接下来依次是员工,商业伙伴和整个社会,“我认为股东排在最后”。
威廉·格林
我们没有问他是否见过什么怪物,因为怪物已经不再是新闻了。捕食人类、抢夺食物、吞噬整个族群的可怕生物从来不缺;但明智的社会规划的例子却不多见。
托马斯·莫尔
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