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社会
人类社会只有发明了发明的方法之后才能发展,同样的道理,你们只有学习了学习的方法之后才能进步。
查理·芒格
另一种规模优势来自心理学。心理学的术语是社会认同,我们会受到其他人认同的影响,因此,如此大家都买同样的东西,我们就会认为这东西很好,只因为不想成为落伍的傢伙。这种情况有时是潜意识的,有时是有意识的。由于人类心理而产生的社会认同现象,使企业可以大幅拓展产品的销售管道,这种优势是很难取得的。
查理·芒格
社会在任何情况下都是人类之福,政府则不然,即便在最好的情况下,它也只是一种必要的恶,而在最坏的情况下,它则是一种无法忍受的恶。
托马斯·潘恩
社会源于我们的需求,政府产自我们的邪恶。前者通过凝聚我们的友爱,积极地增进我们的幸福,后者通过遏制我们的恶行,消极地促进我们的福祉。前者鼓励交往,后者制造差别。前者是庇护人,后者是惩罚者。
托马斯·潘恩
在生活在压迫下,在贫穷的奴役下,你难道还要他们全都长成圣人一般吗?他们身上所有的丑恶,都是源自这个畸形的社会和畸形的生活,我们无可选择。
玛格丽特·杜拉斯
社会总叫人无奈,我们尽管去抗争、去反对,但或许我们根本就不可能取得胜利,有时候,权利和地位真的让人哭笑不得。
玛格丽特·杜拉斯
青年!你们背上的担子是一天重似一天,你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧,决不可向虚幻的享乐道上燃烧。
茅盾
他又在她身上发现了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光,发觉她的身段这儿也不匀称,那儿也不匀称,可是他到底不得不承认她体态轻盈,惹人喜爱;虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采,可是她落落大方爱打趣的作风,又把他迷住了。
简·奥斯汀
他又在她身上发现了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光,发觉她的身段这儿也不匀称,那儿也不匀称,可是他到底不得不承认她体态轻盈,惹人喜爱;虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采,可是她落落大方爱打趣的作风,又把他迷住了。
简·奥斯汀
请你用脑子分析一下,想想可不可能,看看周围的实际情况。我们受的教养允许我们犯下这种暴行吗?我们的法律能容忍这样的暴行吗?在我们这个社会文化交流如此发达的国家里,每个人周围都有自动监视他的人,加上有公路和报纸传递消息,什么事情都能公布于众。
简·奥斯汀
假如我没有误解的话,这样的恐怖你预先已经有了一个主观臆测,那使我几乎找不到话来——亲爱的莫兰小姐,你好好想想你心头的猜疑是多么的可怕。你这样判断的根据是什么呢?别忘了我们生活的国度与时代,别忘了我们是英国人,我们是基督信徒。请运用一下你自己的理智,你自己对于或然之事的认识,你自己对于身边发生的事情的观察。我们所受的教育会叫我们犯下这样的残暴行为吗?我们的法律会默许这样的暴行吗?像英国这样的一个国度,社会文化交流有牢固的基础;每一个人的行为都受到周围人的监视,阡陌交通、书刊报纸使一切都公开化,倘使犯下了暴行而不公布于众可能吗?亲爱的凯瑟琳,你头脑里装的是什么观念呢?
简·奥斯汀
今天的中国,有的人很有权力,有的人很有财富,有的人很有知识,有的人很有名气。可他们普遍都没有一样东西良知。因此,当官的鱼肉百姓,有钱的为富不仁,有知识的助纣为虐,有名气的麻木不仁。活生生使这个社会堕落成非人的人间。纵使你拥有的再多,你依然只能算衣食无忧的穷人。
金庸
文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。
郭沫若
窃闻治人之道,防淫佚之原,广社会道德之端,抑末利而开仁义,毋示便于,随后忠恕之道可兴,而风俗习惯可移也。
桓宽
文学是一面镜子,它反映了社会的本质、人类的灵魂和历史的进程。
乌申斯基
我们称赞那些刚刚踏进我们这个社会圈子的人,常常是因为对那些已经在社会上确立了地位的人们,我们暗怀嫉妒之心。
拉罗什富科
有一些在社会上受到赞扬的人们,他们的全部功劳只不过是具有一些赖以为人处世的邪门歪道。
拉罗什富科
社会更经常地奖励功绩的外表而非功绩本身。
拉罗什富科
上流社会尊重我们的才能,大众则敬仰我们的名望。
拉罗什富科
人如不尔虞我诈,就难以在社会中长期相处。
拉罗什富科
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