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子弹笔记有助于你推进自我探索这一旅程,让你了解如何把握自己的生命。这一切都取决于你是否愿意抛开限制,正视自己的潜能。在这一过程中,你要寻找勇气和执着,深入探究宇宙中难以承受的光辉,从而对自己的生活负责。浩瀚宇宙中的繁杂事物如点点繁星,你会发现其中最耀眼的部分。虽然未知的明天就像深不可测的水,我们可以确定一点,无论结果是沉入水底还是在水中徜徉,我们都会敢于面对。
赖德·卡罗尔
尼采说过:一个人若是知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
赖德·卡罗尔
通过把注意力放在小事上,我们既可以做到改变,又能避免不堪重负。我们要做的只是一次只解决一个问题。每一个解决方案都建立在先前的解决方案之上,因此,这些细化的步骤能很快积累起来,随着时间的推移实现巨大的改变。
赖德·卡罗尔
忙碌可以说是一种循环的状态:受到刺激、做出回应、再受到刺激、再做出回应。这种疯狂的循环需要我们以付出注意力为代价,它限制了我们感受爱、成长与意图的能力。
赖德·卡罗尔
做梦让我们每一个人在每天晚上都有机会可以安静地并安全地疯狂一把。
约翰·梅迪纳
从老师那里越来越少的输入,就可以引起学生越来越强烈的输出。
约翰·梅迪纳
人类只需通过以固定的时间间隔重复信息的方式,就可以增加记忆的生命周期。某一特定记忆经过越多的重复循环,就越有可能在人类记忆中留存下来。现在我们知道,每次重复之间的时间长短是将暂时记忆转化为持久记忆形式的关键一环。分步学习大大优于集中学习。
约翰·梅迪纳
记忆可以通过创造概念之间的联系而得到提高。
约翰·梅迪纳
这是大脑定律的力量。学习导致大脑形态的改变,并且对于每个人来说,这些变化都是独一无二的。即使是具有相同经历的同卵双胞胎,他们的大脑也不是按照完全相同的方式布线的。你可以将整个事情都归因于经历。
约翰·梅迪纳
在简单生活中,你可以控制自己选定的生存模式的复杂性,而不必受制于周遭世界以及机遇的复杂性产生的压力。
爱德华·德·波诺
我们需要的不是更多的技术设计,而是更多的“价值概念”设计。技术可以传递人们设计的几乎任何价值——但我们在价值设计方面大大落后了。
爱德华·德·波诺
简化是相对于什么而言的?参照点可以是系统本身,也可以是系统用户。
爱德华·德·波诺
将具有不同经历的人聚集在一起,可以拓宽和加深对外部事物的理解,尤其当你想理解的是人本身。
马修·萨伊德
思想能够直接塑造我们的身体和大脑,以及社会规范和制度,这样的例子不胜枚举。思想也塑造了我们的心理。一旦有人从社会群体中学到的东西,比他用一辈子时间单独学到的都要多,那么自然选择就会青睐善于从别人那里汲取想法的人。也就是说,学习榜样人物的能力至关重要。正如亨利克所说:一旦(想法)开始累加……基因的自然选择就会关注如何提升我们的心理能力,从而更好地获取、存储、加工和组织一系列在群体“外脑”中越来越多地存在的提升适应性的能力和实践。这个过程可以被描述为自动催化,也就是动能燃料由自己生产。
马修·萨伊德
将不同的预测结果平均化可以有效利用多样性,但是将人们的工作、学习或其他做事方式统一化,只会导致多样性被抹杀。就像亚马逊机器学习项目的主管尼尔·劳伦斯所说:“取平均的做法如果能得到有效利用,就可以帮助吸取不同人的思想精华,但如果使用不当,就意味着把一种解决方案强加到不同人的身上。”
马修·萨伊德
回声室效应。尽管互联网带来了它所承诺的各种多样性和社交途径,但它也催生了一个新的“物种”——同质化的内嵌群体。这种群体的形成不是因为亲属关系或者类似游牧部落的逻辑,而是思想上的自我调整。可以说,这就是新石器时代所特有的孤立形态在数字化时代的再现——信息在群族之内传播,而不是在群与群之间传播。
马修·萨伊德
心理学家常常会谈“思考距离”。当我们沉浸于一个研究主题的时候,会被它的复杂网络所包围。待在这个网络里会很舒适,间或也可以对它的内部构造做一些简单更新。但最后,我们会被囚禁在自己构建的范式当中。只有勇敢走出围墙,才能找到一个新的“制高点”。在那里,我们不会得到新的信息,但会发现一个全新的视角。
马修·萨伊德
高级领导者的存在让团队付出了社会成本,因为他会带来统治型团队的动态反应机制。当这名高级领导者被剥离掉后,虽然整个团队损失了一些知识经验的输入,但余下成员可以更自由地表达出自己的观点。这会带来巨大的价值,远远超出损失部分。
马修·萨伊德
既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我,那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了。
陶勇
希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法
陶勇
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