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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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觉得
你如果自己还真的觉得自己就是众人的偶像,承受着众人的期待,那其实自己也是很愚蠢的一种体现。
罗翔
肯定有很多标签我并不喜欢,但是喜不喜欢也由不得你,别人给你这标签,你自己不要被这个标签所套进去,比如说有些标签是你觉得你很喜欢的,那你也不要迎合这个标签,因为你也做不到,还是尽可能地别太装,否则人活得很痛苦。
罗翔
我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
罗翔
大家觉得责任跟幸福哪个更重要呢?今天是一个追求幸福的时代。在爱情中责任和幸福哪个更重要呢?很多时候我们都是凭着一种感觉去追求幸福,我们需要有那种幸福的感觉,但是感觉很多时候是不可靠的,很多时候,基于感觉的爱都有自恋的成分,你在别人身上看到了自己所喜爱的,你就会爱他,会答应他一切所求,你其实爱的只是自己。
罗翔
所以今天在网络世界中,很多人都拥有这种戒指(柏拉图的《理想国》一书中有个戒指的故事,讲的是一个牧羊人拥有了一个可以让持有者隐身的戒指,他靠着这个戒指为所欲为,引诱了王后并杀死了国王、篡夺了王位,这里的“戒指”指的就是这个可以让持有者隐身的戒指,下同),网络的匿名性极大地放大了人内心的幽暗,很多人在网上利用各种技术来实施各种不法行为,所以这些网络技术就像戒指一样,而这种戒指或多或少也可以匿名、可以隐身,同时给他人带来或大或小的破坏点,有时当你利用网络放纵了内心的幽暗,你觉得你是自由的还是被奴役的呢?
罗翔
人最大的痛苦,就是无法跨越知道和做到的鸿沟。笛卡耳所说的“我思故我在”,这个很对,但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻象之中,就是我只要思考到了,我就能做到,但其实不是这样,你思想过深刻的东西,你说过深刻的东西,你感动过深刻的东西,你为你自己所说的感动了,你就真的觉得自己做到了,很大时候这是一种自欺。
罗翔
我也只是哲学的门外汉,努力伸着头呢往哲学的殿堂看啊。在B站中,其实我越来越觉得自己的浅薄,我总有一种误人子弟的后怕,只是不断地吆喝啊,希望大家去关注更值得关注的大家,我只是一个打广告的,目的不是让大家记住广告,而是让大家去使用广告所推荐的产品。人类历史中那些伟大的心灵与伟大的智慧值得被广而告之。
罗翔
所有的选择都因为后来的挫折而觉得当初的选择是错误的,这个版本在人类社会不断重复,日光之下,别无新事。
罗翔
人很难避免虚荣,一个人越是想摆脱虚荣,就越是会陷入虚荣的漩涡之中,有的时候你会觉得拥有的一切都是你所应该有的,你会在狂妄的道路上一路狂奔,尤其当你不小心被命运拖到聚光灯下的时候,你更是有一些陶醉,更是难免会有一些失控的时刻,陷入虚荣不可自拔。
罗翔
这就是为什么我们要学习古文的原因,很多人都觉得学古文没意思啊,但是如果你能够用古文熟练地阅读《史记》、阅读《资治通鉴》,你就会发现一切努力都是值得的。很多时候啊,高级的快乐都是要付出艰辛的努力。
罗翔
我们内心永远比我们想象中更幽暗,我时常在深夜中审视我的内心,我会觉得真的是幽暗无比。这句话说过很多遍:人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人都有可能是张三,所以我们需要被约束,让我们的张三不再被释放。
罗翔
天真就意味着没有伪装,我们其实都厌倦了戴着面具的生活,天真,天赐的真诚,让我们可以脱去面具。我们为什么要戴上面具呢?因为我们害怕在别人面前暴露我们的软弱,但是真正的朋友其实并不会嘲笑你的软弱,你也无需假装强大,你不需要开着豪车在朋友面前通过炫耀来掩饰你内心的贫穷,也不需要用各种高深莫测的哲学大词在朋友面前夸夸其谈来掩盖你的无知,在真正的朋友面前我们是不需要戴上面具的,我们只需要有一个天赐的真诚与天赐的真心。有的时候我们面具戴久了,往往就会觉得,你会觉得这个虚伪可能就是常态,真实反而是愚蠢和变态。
罗翔
很多时候偷偷偷点东西,其实都很难心安理得地使用它,你可能觉得偷别人的东西,会让你的人生一路畅通,但也许可能会让你的人生一直在倒车,所以如果一种东西不能让你心安理得,那么最好还是要拒绝。
罗翔
如果你觉得黑暗,我觉得你不妨就做黑暗中的一盏光吧。在任何时代啊,勇敢其实都是一种稀缺的品质,有的时候沉默呢只是在纵容罪恶。当然我们不要像喷子一样为了辩论而辩论,但是我们依然要保持我们的理性,要保持我们的态度。做一盏光,照亮你能照亮的地方,直到蜡烛成灰。
罗翔
我们像蚂蚁一样的渺小,这片草地它要用一生去探索。我们觉得非常平常的草地,但对于它而言却神秘莫测。我们也有自己要探索的领地,虽然对于别人而言,稀松平常。
罗翔
很多人都觉得,好像伟大的哲学家都不太快乐,但是哲学这个词最初的含义是“爱智慧”,恰怡是为了追求精神的充沛和心灵的幸福。
罗翔
事实上,人生没有哪个日子非要读书,也没有哪本书非读不可。读书就像给灵魂穿衣服,大家都推荐的“经典款”、“畅销款”,其实穿上呢也未必合身。说到底,读起来还是要让自己觉得有乐趣。
罗翔
多数的同意并不能使任何行为合法化,因为有的行为永远也不能合法。思想家(托克维尔)说:“民主的(最终)目标应该是保护少数和个人的权益。”这句话你觉得他是在为少数人说话,其实不然,他其实是在为所有人的权利说话,因为只有保护了少数人的基本权,防止少数人受到多数人的迫害,才能真正保护所有人的基本权,即便你从貌似安全的多数中跌落到少数,你作为人的基本权利也会受到法律的保护。那就像马克思所说的:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”
罗翔
如果用绝对完美的道德标准来评价的话,估计我们都是人渣,有谁的人生没有污点呢?每天晚上深夜我来反省我自己,时常我会觉得自己是个渣,所以我个人呢觉得,可能不要动不动说他人人渣,因为道德判断更多的是自律与自省,而非他律与指责。
罗翔
在我看来,读书的真正目的是追求智慧,而非单纯的知识,从表面上来看,读书是一个悖论:让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
罗翔
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