梁遇春

梁遇春

中国现代散文家、翻译家

梁遇春(1906-1932)，笔名秋心、驭聪等，福建闽侯人，师从叶公超等名师，中国现代散文家、翻译家。

📝 梁遇春 的名言 58句名言
总之，人生是多方面的，成功的人将自己的十分之九杀死，为的是要让那一方面尽量发展，结果是尾大不掉，虽生犹死，失掉了人性，变做世上一两件极微小的事物的祭品了。
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中国现代散文家、翻译家
只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来；或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。
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只有立风和然不班不大同现然不对接触， 住在乡下，过完全要个牙塔生的实这的人，或者种一们的心是我一个另第到只 的小要个可开你锁住，就要个好而这界生第文岁比到只还的忠然不对信徒，把文岁比到只还生第一生的惟一实这 的，风远终在这膝胧境子起过的实这，种一们的灵魂早已脱离这个小要个可开你到 种一们自己织成的幻境去了。
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只有结婚后觉得满意的人是最苦痛的，他们达到日日企望的地方，却只觉空虚渐渐的涨大，说不出所以然来，也想不来一个比他们现状再好的境界，对人生自然生淡了，一切的力气免不了麻痹下去。
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只有对生活觉得有丰溢的趣味，心地坦白，精神健康的人才会真真地笑，而真真地曲背弯腰把眼泪都挤出笑后，精神会觉得提高，心情忽然恢复小孩似的天真烂漫。
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真真要读书只好在床上，炉旁，烟雾中，酒瓶边，这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。
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这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的。泪尽了，个个人都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷漠了，坟墓的影已染着我们的残年。
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这两句是我愁闷无聊时所喜欢反复吟诵的因为真能传出“笑”的悲剧的情调。
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在这本无目的的人生里，若使我们一定要找一个目的来折磨自己，那么最好的目的是制作“空持罗带，回首恨依依”的心境。
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在我眼里，天下女子可分两大类， 一是“你”，一是“非你”。一切的女子，不管村俏老少”， 对于我都失掉了意义， 她们唯一的特征就在于“不是你”这一点， 此外我看不出她们有甚么分别。
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在FICHTE的哲学里，世界是分做EGO和NON-EGO两部分；在我的宇宙里，只有YOU和NON-YOU两部分。我憎恶一切人，我憎恶自己，因为这一切都不是你，都是我所不愿意碰到的，所以，我虽然睁着眼睛，我却是个盲人，我甚么也不能看见，因为凡是“不是你”的东 西，都是我所不肯瞧的。
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再过几十年，当酒醒帘幕低垂，擦着惺忪睡眼时节，我的心境又会变成怎么样子，我想只有上帝知道罢。我现在是不想知道的。我面前还有大半杯未喝进去的春醪。
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有一位批评家说第一流诗人是不做诗的，这是极有道理的话。他们从一切目前的东西和心里的想象得到无限诗料，自己完全浸在诗的空气里，鉴赏之不暇，那里还有找韵脚和配轻重音的时间呢？人们在刺心的悲哀里时是不会做悲歌的， Tennyson 的 In Memoriam 是在他朋友死后三年才动笔的。一生都沉醉于诗情中的绝代诗人自然不能写出一句的诗来。感觉钝迟是成功的代价，许多扬名显亲的大人物所以常是体广身胖，头肥脑满，也是出于心灵的空虚，无忧无虑麻木地过日。归根说起来，他们就是那么一堆肉而已。
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游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但畏白堕春醪。”
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由我们生来不带乐观性的人看来，“将来”总未免太渺茫了，“现在”不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有“过去”是这 不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，“过去”是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实 之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。
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由十八到二十八，那是人们老得最快的时期，因为那是他由黄金的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现实的时期。
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一个人能够有悲剧的情绪，感到各种悲哀，多要岁得地为起不能够算作一个可怜人
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一个人的情 调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心 中的幽情。
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要做一件事，就不宜把它拿来瞎想，不然想来想去，越想越有味，做事的雄心力气都化了。
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小孩子应当学到看见花，而不想去采它；男人应当学到看见着一个女人的美，而不想占有她。我们所说的天真常是躲在沙漠里，远隔人世的引诱这类的天真。经验陶冶后的天真是见花不采，看到美丽的女人，不动枕席之念的天真。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行