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泰格马克在这本书里,把现在我们关于意识的问题分为四级。第一级是“简单”的问题:大脑是怎么处理信息的?大脑的智能到底是怎么工作的?这些问题其实也很难,但毕竟似乎是可以用计算机原理解释的。第二级是“比较难”的问题:一个有意识的系统和无意识的系统,从物理学角度来说它们到底有什么区别?第三级是“更难”的问题:物理性质是怎么决定感质的呢?第四级是“特别特别难”的问题:为什么宇宙里面居然有意识的存在?
万维钢
什么叫“不忘初心”?也许就是系统最初设定的目标不能降低。
万维钢
为什么会有正常化偏误呢?因为思维惯性。平时日子一直都是这样过,我们就假定日子永远都这样过。哪怕看到不正常的事儿,心里也总想给它一个正常化的解释。全局思维其实就是“无我”和“上帝视角”。这才是破解正常化偏误的关键。
万维钢
心理学上有个说法叫“自证预言”(self-fulfilling prophecy),是说你认为自己是什么样的人,你就可能变成什么样的人。
万维钢
为什么聪明的小孩在青少年时期,比如11岁到17岁,有着一生中最糟的人生经历。人生的这个时期比其他任何时期更多地受到你的受欢迎程度的影响。
保罗·格雷厄姆
你用什么语言并不重要,重要的是你对问题是否有正确的理解。代码以外的东西才是关键。
保罗·格雷厄姆
什么是技术?技术就是某种手段,就是我们做事的方式。如果你发现了一种做事的新方式,它的经济价值就取决于有多少人使用这种新方式。技术就是钓鱼的鱼竿,而不是那条鱼。这就是创业公司与餐馆或理发店的区别。餐馆煎鸡蛋,理发店剪头发,每次只能为一个顾客提供服务,但是如果你解决了一个热门的技术难题,别人都会使用你的解决方案。这就是可放大性。
保罗·格雷厄姆
什么是好的设计?好设计是简单的设计。好设计是永不过时的设计。好设计是解决主要问题的设计。好设计是启发性的设计。好设计通常是有点趣味性的设计。好设计是艰苦的设计。好设计是看似容易的设计。好设计是对称的设计。好设计是模仿大自然的设计。好设计是一种再设计。好设计是能够复制的设计。好设计常常是奇特的设计。好设计是成批出现的。好设计常常是大胆的设计。
保罗·格雷厄姆
沃尔特·韦尔斯利(Walter Wellesley):写作并没有什么技巧可言,你所能做的,就是坐在打字机前帮自己“开天眼”和“打通任督二脉”。
布伦达·本斯
作家约翰·路德·朗(John Luther Long):从别人的错误中学习,因为你无法什么都亲身经历一次。
布伦达·本斯
美国钢铁工业的创建人安德鲁·卡内基(Andrew Carnegie):随着我渐渐变老,我越来越少地在意人们在说些什么。我只观察他们做什么。
布伦达·本斯
认识到你能提供什么,并学会利用它,这就是个人品牌的意义所在。是什么让你与众不同(甚至超出你独有的指纹),这是一个很明确的定义。
布伦达·本斯
人类是迷人的。这就是为什么我们看小说和电影,我们都喜欢关于人的优秀故事。把你受众的生活想象成一部电影,假装你正在一点一点地观看它。你对一个人了解得越多,你们的关系就越深,你就越能根据你最想影响的人的特征来定义你的个人品牌。
布伦达·本斯
什么是法益呢?法益论者认为,法益就是法律所保护的生活利益,这种生活利益包括个人的生命、身体、自由、名誉、财产等利益,以及建立在个人利益基础之上因而可以还原为个人利益的国家利益和社会利益。
罗翔
你抱怨的不是社会不公,而是抱怨没有分到一杯羹;你追求的也不是什么公平,而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。
杨奇函
自己再优越,在这个英雄辈出,包罗万象的世界都不算什么,他自己也不过就是世界鄙视链上的其中一环。
杨奇函
我们推荐两个挖掘利益时候的开放式问题。第一个是纵向的,就是Why(为什么)?第二个是横向的,就是Anything else(还有别的吗)?
熊浩
如果拥有筹码,想要交换什么,这个互动就是双方利益和需要的相互满足,这,才是谈判。
熊浩
“智”要用来行“仁”,否则它就一点用处也没有,甚至还可能反过来害人。“勇”也只能用于行“仁”,否则就是暴力了。所以为什么说“当仁不让”,当仁才可以不让,如果不当仁,那就一定要让。
曾仕强
“经济”怎么会是money呢?“经济”是经国家、济世人,是治国、救世人,这跟money有什么关系呢?安身立命、经国济世,才是真学问。
曾仕强
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